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黄梅育才高级中学2023年3月份高一年级月考
语文试题
2023年03月
注意事项:
1.本试卷共8页,满分为150分,考试时间为150分钟。
2答题前,请将班级、姓名等个人信息认真填写在答题卡上,并认真核对规定填写的项目
是否准确。
3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂,主观题答案必须用0.5毫米黑色墨
水签字笔填写在答题卡上的指定位置,在其它位置作答一律无效。
4.考试结束后,将答题卡上交。试卷妥善保管,待老师评讲。
一、现代文阅读(35分)
(一)非连续性文本阅读(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
古籍需不需要今译?或者说,为什么要古籍今译?这实质上关涉古籍今译的基本性质和根本目的,也
是从事古籍整理的工作者经常要面对的一个问题。不仅在社会大众层面有疑问,就是专业内部,相关的疑
虑也一直存在。
严格地说,古籍今译乃是从20世纪才真正发展起来的。古籍今译的大规模展开则是到20世纪80年代
以后。1985年,周林在全国高等院校古籍整理研究工作委员会的工作会议上说:“我们为什么要搞今译?我
们的目的是什么呢?无非是古为今用、传之久远。这是一桩严肃的学术问题,也是国家大事。”“古为今用、
传之久远”也是整个古籍整理的根本目的。
随后,一大批古籍今译的成果先后面世,产生了重要影响。与此相应,围绕古藉今译,学术界做了很
多深入的讨论。正是这些基本的认识甚至是论争,使得30多年来的今译工作始终有着理论的指导与理性的
思考。随着时代的发展,我们今天重新讨论古籍今译,无疑更是迫切而必要的。
(摘编自马世年《为什么要古辞今译》)
材料二:
清末启蒙思想家严复提出了古文今译的“信、达、雅”标准,至今为人们所遵从。而通过何种方式做
到“信、达、雅”,历来存在争议。比如直译和意译,鲁迅是主张“硬译”的代表,招来了众多的诟病,
纯粹的直译已为学界所不取。但另一些完全不顾及原文,“六经注我”,天马行空,滥加发挥的今译同样也
是不可取的。能直译者不妨直译,不能直译者须用意译,兼及二者,方为妥当。其他还有全译与选译的问
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题,是否文白对照的问题,是否注释和串讲的问题。我们的意见是,今译的原则既然是“取精”,就无须
“用宏”,一般情况下应采取选译,慎用全译。译文忠实于原文是第一原则,国此文白对照必不可少。今
译中原作信息的丢失是肯定的,只是或多或少的问题。注释主要体现“汉学”方式,串讲主要体现“宋学”
方式,各有所长,相得益彰。译文之外保留二者,可以适应各种文化程度的读者的需求,从多莲体味原
作意蕴,最大限度地接近文本真实。因此,应提倡注、译、解三者并用。
需要特别指出的是,现代社会的发展、科学技术的进步、多蝶体的介入,为古籍今译的外化提供了新
的途径,甚至促成了古籍今译概念的延仲。如中夹广播电视总台的《典籍里的中国》,对古籍的活化、诠释
做了积极探索。故宫博物院利用丰富藏品,进行了现代方式的文创释义,意义重大。更多不同方式的今译
作品正在日益诵现,为我们的研究提供了新的课题。
(摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》)
材料三:
古籍今译,是指把古籍翻译为现代书面语言,它是贯道古今的桥梁纽带,是古籍整理的重要形式。继
承与弘扬中华优秀传统文化,“把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好”,是古籍今译的目的。传
承古代文化,首先要阔读古籍,而古籍多用文言写成,语言成为今人阅读古籍的最大障碍。因此,好的古
籍今译可以帮助今人真正地读懂古代典籍,理解古人思想,传承古代优秀文化。
但是要做到“精译”,并不容易。一是如上所述之语言的差异,汉代哲学家王充早已感慨道“古今言
殊,四方谈异”(《论衡·自纪》),前者强调其历史的变化,后者强调地城的差异,时间与空间的不同,有
时甚至找一个准确的词语对应都颇为不易。所以古籍今译中这方面的问题最大,译文不准确使今人理解古
籍出现了许多偏差。
二是文体的差异,古代的文体,虽尽可以“文”概之,从萧统所编《文选》到姚鼐所编《古文锌类纂》
均称“文”,但在这一“类”称之下,《文选》尚有38种文体,《古文辞类纂》合并为12种,每一种文体
都有着特殊的写作要求,翻译时便不可等同视之。散体之文,相对而言今译较为成熟,可操作性比较强,
一一对应的方式也可使文意呈现出来。的体之诗与词,往往声韵谐和,联想超迈,意象连缀,风格多样,
因而即使译文中补充出其字面不见的意义,也难以充分展示出诗词含蕴的意味。
三是书面语言的要求,古籍今译是对原文的遵循,也是对原文的创造,它要遵循原文的思想与表意,
又要以现代汉语的规范将这种思想与表意雅致地传达给今人。古人作文往往言简意赅,言约义丰,而古今
语言在文意关系、口吻语气等方面的表达又有所不同,因而遵循原文之意,就