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2022~2023学年高二(上)第三次月考
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考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修中册第一、二单元。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
童话叙事文学包括历史悠久的民间量话和现当代作家创作的艺术童话、童话小说。在人类文明史上,
童话是最古老、最具生命力的文学样式之一。相关研究表明,最早的文字记述童话当属公元前1300年的古
埃及故事“命有劫难的王子”。
随希时代的发展,当代童话叙事文学不仅承载着人类的历史经验和文化记忆,而且越来越多地融入了
作者独具的人生体验、生活感悟。作为传统童话的历史发展和艺术升华,“童话小说”是量话本体精神与现
代小说艺术相互融合的产物。尽管随着时代的变迁而呈现出复杂多样的态势,但它的内核因素始终由童话
本质所规定。其基本特质主要体现在三个方面:
本质特征:爱的礼物(刘易斯·卡罗尔语)。人们一旦认识到童话最适宜儿童时,它就必然要承载人美
对下一代的般切期望和深情关爱。这种爱的意识要体现童话对儿童成长的意义和价值。
精神美学特质:“石楹玉而山辉,水怀珠而川媚”,童话的幻想性(非写实性与荒诞性)和美丽动人是
童话内含的“珠玉”,其解放心智和想象力的乌托邦精神,使“童话山水”变得绮丽动人。
艺术特质:亦真亦幻的叙述艺术(设幻为文,以实写虚,以实写幻,用最自然随意的语气和方式讲述
最异乎寻常的遭遇和故事),是神奇性(奔放不羁的神话思维与想象)与写实性(日臻精湛的小说艺术手法)
的完关结合。
作为人类个体生命中一个特殊的初始阶段,童年本身具有与成年迥然不同的特殊性,尤其体现在生理
发有程度及心智与精神活动的差异等方面。“道德的基础是美好的情感而不是理性规范”,对少年儿童尤其
如此。事实证明,对于幼年期的孩子,基于“规范纶理学”的理性教育总是收效甚微的。儿童心理学告诉
我们,儿童的内心体验缺乏逻辑秩序和理性秩序,无法像成人一样去理解和认识现实世界所发生的一切,
而把“不相信悬置起来”的童话叙事文学,具有卓越的心理真实性,通过独特的审美艺术形式,可以帮助
儿童跨越现实世界与理想的生活状态之间的差距,在满足他们追求生活理想的种种愿望的同时,将有关基
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本人性、基本伦理和基本现实认知的命题传递给他们。
(摘编自舒伟《童话为何历久弥新?》)
材料二:
童话的意义有二,一是让孩子明白应该保存什么和舍弃什么,二是成人在其创作和欣赏中重新寻回自
己在童年时代曾经拥有的真纯的梦想。在此意义上,童话世界是我们共同需要的,无论是何种族与年龄。
艺术世界中对真、善、美的赞颂和呼唤,是我们所有人都不曾放下的精神执念,人性的复杂多重性决定了
人在精神世界里的诉求也会存在多种可能性。艺术世界使人类不再铜匐于现实世界中的灰色地带无法自拔
人们能够运用瑰丽的想象力再造一个种奇的世界,从而获得精种的飞升。这个想象的世界看似虚幻,但它
的根基恰恰是现实中的人运用自己的智慧和品质创造的一个更高层面的存在,表达了人类追求更高的物质
生活和精神生活的意愿。因而像《美女与野兽》这个童话母题,能够拥有一代代的作家、编剧、导演、读
者和观众,从接受美学的角度也可以证实,它的存在是合理的,也是极其必要的。作为一种综合艺术形式,
《美女与野兽》的电影自然比文学拥有更多的声音和祝党优势,让人于不知不觉中完成一次精种的欢愉和
洗礼。然而剥去华丽的画面,最根源的,乃是电影和文学所共同分辛着的童话精神。
(摘编自葛旭东《长大后,我们依然需要童话》)
材料三:
尽管“中国虽古无童话之名,然实固有成文之童话”的说法得到广泛认可,但实际的童话阅读与评介,
或者说对童话文体的关注重心,始终与儿量文学界的“言必称欧美”传统一以贯之,对国外童话投以大量
的关注,对中国传统童话多停留在概念层面。
中国童话的发端,与别国童话一样,源自广表的民间故事,散见于历代文人典籍之中。其中那些充满
丰富的创造力、想象力与趣味性的作品,散发着自有的吸引力,哺育着一代又一代儿童幼小的精种世界,
满足着他们享受故事、开拓思组、习得语言、丰富生活的需要。然而,我国古童话缺少了像《贝洛童话》《格
林童话》那样不断发掘、整理、传诵、升华的自觉过程,而是直接进入到文人创作童话这样一个自觉发展
阶役。于是,中国古童话与中国现代童话之间呼应与承继明显不足。这便造成了中国本土童话在实际阅读
场中的被动隐身。
“代代相传的中国童话”系列从某种程度上复苏了历朝历代散快的充满魅力的童话故事,传递着中国
古典文字、文学的韵味,体现着中华民族自有的幻想膜式与原型:同时梳理了中国幻想文学一路前行的足
迹,