内容正文:
作文专题训练
“观世事冷暖,演人生好戏”导写及范文
原题:
阅读下面的材料.根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。
莎士比亚说过.世界只是一个戏台。这话如果不错.人生就是一部戏。古今中外许多大
哲学家、大艺术家都对人生理想进行过探索和争辩,他们所得到的不过是三个结论:一个是
人生理想是看戏.一个是人生理想是演戏.还有一个是人生理想既是看戏也是演戏。以上材
料对我们颇具后示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度。确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作。不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少干800字。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
这则材料由三部分组成:一是莎士比亚的名言一一世界是一个戏台,人生来是演戏的.也有
生来是看戏的等等:二是对“演戏”和看戏”的进一步地阐述,让人明晰其中的内涵:三是对
人生理想的规律性概括:“一个是在看戏。一个是在演戏,一个是同时在看戏和演戏”。写
作要求部分有“体现你的感悟与思考”的说明,暗示学生应该在三种人生理想中做出一种相对
明确的选择,写出自我的独特感悟或见解。
面对这样一道多元、开放的作文题目,首先是审题立意方面的选择(解决“写什么”和”为什么
写"的问题)。这个审题立意方面的选择应该基干自身对人生、生活和生命的基本认识和态度。
“演戏”是一个比喻。意味着要积极投身干人生的实践之中,去追求人生的价值,去实现自我
的价值:“看戏”也是一个比喻。就是要“置身局外”,和人生拉开一定的距离。以“旁观者清”
的态度去思考人生和观照人生:而“同时在看戏和演戏”,则意味着对人生这个重大命题的辩
证对待,有效地控制着“演戏”和“看戏”的弊病,极力发挥这两者的最大益处。
写作时可以阐述,何时需要“演戏”,用什么样的态度演戏。谁是理想的“演戏者”;何时需要
“看戏”,用什么样的态度看戏.谁是理想的“看戏者”:如何转换“演戏”和“看戏”的身份角色
协调二者之间的关系。
立意:
1观演合一,出入立世。
2.以演戏的态度做事,以看戏的态度做人。
3.以身载道.看、演合一。
范文:
观世事冷暖,演人生好戏
若像大哲人莎士比亚那样将世界看作一个戏台,那么行走干世间的你我应做亲身入戏的
演员抑或是台下看戏的观众?
“戏”,“观”左“战”右,观看实战并举方能收获人生好戏。
看戏可以以上帝视角统观全场。可以观摹学习他人的唱念做打,感悟其中的风云变幻。
然而,就像小马无法从老牛和松鼠口中得知小河的深浅一样,观众亦无法仅凭旁观体味戏台
上的人情冷暖。诚如晚清半圣曾国藩所言:“天下事,在局外呐喊总是无益,须躬自入局,
挺膺负责,乃有成事之可冀。”一味旁观,不免有纸上谈兵之嫌,少了些实践的趣味。
演戏。亲自上台,演绎自己的精彩.可以在实践中提升个人素质,锤炼自身能力,体会
世间的喜怒哀乐,爱恨情仇。可当我们入戏渐深.便成了局中人,再无干台下时“旁观者清”
的悠闲自治。当人生中的迷局接踵而至,身为演员的你我又当如何拨开云雾?由此观之,一
味出场演戏难免身陷图圄,不知西东。亦不可取。
看戏恰似学习,我们目睹他人的兴衰成败.去芜存善,汲取经验:演戏则如实践,我们
施展自己的中华抱负,在前人智慧结晶的庇护下,再度开拓。亦看亦演.方可全面感知,打
造自己的舞台。
回朔华夏血脉,唐太宗目睹隋朝灭亡的惨象,吸取教训以自省,重视农桑,仁政治国,
开贞观之治之盛况.成一代明君之美名:而当唐朝在历史的烟尘中消散,他也成了后人眼中
不朽的名角,指引着代代国君人臣。哈听时代回响.南开大学创始人张伯在海外留学时看
到国外先进教育制度的优势,学成归来,他投身教育事业.创办南开教育体系,留下南开之
物质精神与自己的人生好戏。
还看今朝之社会。当网络让我们窥见更多人的生活,当各大博主更新他们的日常,许多
人成了观众:畏缩不前者羡慕旁人精致向上的生活,却如怕光的老鼠般不愿自我改变:眼高
手低者旁观他人积极应对的挑战.在键盘前纸上谈兵。当快节奏的社会催促我们向前,当结
果与价值亟待获取,太多人忙着演戏:急干求成者无视前车之鉴,匆忙冒进:自以为是者轻
视宝贵经验,莽撞行事。凡此种种,皆不利干青年之成长发展,不利干国家之繁荣向前,当
为吾辈所摒弃。
“运海抟扶,必借垂天之羽:乘流击汰,必伫飞云之楫。”学习便是我们翱翔干天的羽翼
实践便是我们乘风破浪之舟楫。征途回望千山远,前路放眼万木春。且看且演,悟世间冷暖。
亦观亦战,撷前辈之璀璨星光,勇立新时代潮头,打磨自己的人生好戏。共唱家国之复兴大
戏。