内容正文:
第四单元
B 卷 培优拔高训练
考试时间:120 分钟 试卷分值:100 分
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(17 分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
古诗是古人心声的真实记录,是展现先
民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:
“诗是心声,不可违心而出……故每诗以人
见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些
长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们
了解古人心态的最佳途径。 清人沈德潜说:
“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真
诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传
统,就是人品与文品并重。 经过历代读者的
集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备
“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一
等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而
沦肌浃髓地领会传统文化精神。 从《诗经》
《楚辞》到明清诗词,很多作品都具有很高的
阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难
度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读
对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价
值? 我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内
容。 中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就
是“诗言志”。 到了西晋,陆机在《文赋》中又
提出“诗缘情”。 有人认为二者是对立关系,
但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得
很清楚:“情志一也”。 情志就是指一个人的
内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括
对万事万物的价值判断。 唐诗宋词的内容跟
现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内
容都是普通人的基本情感、基本人生观和基
本价值观。 比如喜怒哀乐,比如对真善美的
追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫
国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如
此。 所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心
情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发
我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大
意义,是其中的典范作品可以提升我们的情
操、气质和人格境界,有深远教育作用。 且以
李、杜、苏、辛为例。 李白热情讴歌现实世界
中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神
力量。 杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和
热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积
极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格
的形象凸现。 苏轼在词史上首先打破晚唐以
来词专写艳情的局限,他大量写作抒情述志、
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咏史怀古等题材,不但使词从音乐歌词向抒
情诗转变,而且在以柔声曼调为主的传统词
乐中增添了高昂雄壮的因素。 到了南宋,以
辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成
当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露
端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉
两种倾向充实了豪放风格。
总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具
有极高的审美价值,而且具有提升读者人格
境界的熏陶作用。 阅读唐诗宋词的典范作
品,可以在审美享受中不知不觉地被诗人的
人格境界所感染,这个过程就像杜甫所描写
的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,
润物细无声”。
(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万
千气象》)
材料二:
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我
很认同晚清词论家况周颐的一席话:“读词
之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境,缔
构于吾想望中。 然后澄思渺虑,以吾身入乎
其中,而涵泳玩索之。”(《蕙风词话·卷一》)
这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相
浃而俱化”的境地。 照我看来,这种读词之
法所重视与强调的,即是读者须与古代词人
进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此
才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契
合。 此话如何理解?
首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长
眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中
的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活
力。 美国优秀作家福克纳认为,艺术家的宗
旨,无非是要用艺术手段把活动———也即是
生活———抓住,使之固定不动,而到一百年之
后有陌生人来看时,照样又会活动———既然
是生活,就会活动。 虽然唐宋词人在主观上
或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过
写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并
“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇
时,词人的歌哭啼笑、音容笑貌,以及他们的
生存状态和精神面貌,就都会得到复活和浮
现。 从这个意义上说,古老的唐