2024届高考语文复习：文言文阅读苏辙专练

高考文言文阅读苏辙专练 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 太尉①执事②：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养而致孟子曰我善养吾浩然之气今观其文章宽厚宏博充乎天地之间称其气之小大太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩③没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自《栾城集》卷二十二） 【注】①太尉：指枢密韩太尉，名韩琦。这封信是苏辙在嘉祐二年（1057）进士及第后写给韩琦的，是一篇干谒（求见大官）文章。②执事：常用作敬称，表示不敢直指其人，而将已意告知他左右供役使的人，请其转达。③汩：读gǔ。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．以为文者/气之所形/然文不可以/学而能气/可以养而致/孟子曰/我善养吾浩然之气/今观其文章宽厚/宏博充乎天地之间/称其气之小大/ B．以为文者/气之所形/然文不可以学而能/气可以养而致/孟子曰/我善养吾浩然之气/今观其/文章宽厚宏博/充乎天地之间/称其气之小大/ C．以为文者气之所形/然文不可以学而能/气可以养而致/孟子曰/我善养吾浩然之气/今观其文章/宽厚宏博/充乎天地之间/称其气之小大/ D．以为文者气之所形/然文不可以学而能/气可以养而致/孟子曰/我善养吾浩然之气/今观其/文章宽厚宏博/充乎天地之间/称其气之小大/ 2．下列对文中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“见乎其文”与“事不目见耳闻，而臆断其有无”（《石钟山记》）两句中的“见”字含义不同。 B．邻里乡党，泛称一乡的人。其中，里是古代的行政区划单位，即户口编制单位。唐以一百家为里，里置里正。 C．宫阙，帝王所居之处，用来指“京城、国都”。此外，京华、京阙、京国等都可以用来指“京城、国都”。 D．“辙也未之见焉”与“犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“焉”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．苏辙强调阅历对写作的重要性。他认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放不羁，有奇伟之气。 B．苏辙住在家里时，交游不广，见闻不博，只学习古人陈旧过时的东西，因此苏辙决定外出求学。 C．苏辙游览秦汉朝的故都，观赏山水之壮美，到京城，知道了天地的广阔富丽，拜见了欧阳公，知道天下的文章都汇集在这里。 D．苏辙明确表达自己的志向宏大，入京师并不是为了谋取微薄的俸禄，并表示会进一步钻研学习治理政事，再次表明求见之意。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？（4分） （2）故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 （4分） 5．苏辙写这篇文章的本意是求见韩太尉，为什么要大谈“养气”？请结合内容简要分析。（3分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 1．C【解析】本题考查学生文言断句的能力。正确标点：以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 2．D【解析】本题考查学生识记古代文化常识、理解文言实词的能力。A项“见乎其文”中的 “见”同“现”，表现。“事不目见耳闻，而臆断其有无”中的“见”为看到，看见。故A项正确。D项“辙也未之见焉”中的“焉”为助词，啊。“犹且从师而问焉”中的“焉”为代词，指老师，含义不同。故D项错误。B项和C项是文学常识，表述正确。 3．B【解析】本题考查学生分析理解文本