14《天文学上的旷世之争》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

14《天文学上的旷世之争》教学设计 教学目标 1.积累、识记重要字词。 2. 反复诵读本文，理解文章的基本观点。 3. 掌握文章的说明方法。 核心素养 语言建构与运用：积累、识记重要字词。 审美鉴赏与创造：在反复诵读中初步理解本文的观点。 思维发展与提升：理解本篇课文的说明方法。 文化传承与理解：培养自己的探究精神。 教学重难点 难点：激发学生的探究精神。 重点：理解本文的观点。 学习提示 科学史是有关科学本身的学问，主要揭示科学发现、发明的历史，探讨科学理论、思想的演变。读一些科学史文章，有助于我们更深刻地认识科学，理解科学。 《天文学上的旷世之争》回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学有重视校验的传统。阅读时要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，理解“浑盖之争”的本质；还要分析课文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的。 读史可以明智。阅读科学史文章，能够让我们更清晰、准确地认识一些科学、文化问题。例如，古代中国在自然科学领域是不是像有些人说的那样多经验、少研究，多技术、少理论？又如，古代中国的科学研究是不是常常受到非学术因素的影响？阅读本文，你会对上述问题得出自己的判断。 一、导入新课 人类有太多的疑问需要探索，有太多的问题需要解决。科学探索的道路是曲折的，过程是辛苦的，但人们对真理的探寻却是一直没有停止的，正如我国古代出现的关于宇宙结构模式的旷世之争——浑盖之争。它不仅反映出人们对未知的探索是永恒的，更反映出了人们探寻真理的崇真求实的精神。在天文学的发展历程中，有太多的波澜起伏、曲折复杂的学术争论，今天我们分享其一！ 二、作者介绍 关增建，1956 年生，1990年毕业于中国科技大学，博士生导师，上海交通大学特聘教授。主要从事科学技术史研究与教学，侧重物理学史、计量史、科学思想史，兼顾科学史的教育功能和通识教育研究。人文学院常务副院长、党总支书记。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作，给予高度评价。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。 三、背景介绍 针对自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远的趋势，当代科学史的重要奠基者萨顿提出，科学史可以在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁。中国科学史学者江晓原教授也认为，人文与科学要有沟通和了解，才会有良好的关系。因此在当下，科学史就变得更重要了。《科学史十五讲》的诞生正是满足了当下社会的这种需求。 四、知识支架 学术争论 学术争论一般是就某一个学术问题，双方依据各自的论据提出自己的观点，批驳对方的论据或论点。学术争论永无止境，如中国古代天文学史上的“浑盖之争”。正常的学术争论，可以促进个人学术的进步，推进社会科学文化的发展。对自然科学基础研究而言，学术争论往往是打开源头创新之门的钥匙，比如进化论与神创论的争论。 “地心说”与“日心说” “地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 “日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。 五、整体感知 课文节选自《科学史十五讲》的第三讲《中国古代的科学技术》。本文主要回顾了我国古代的宇宙结构观，如“天圆地方说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”之间的论争，阐述了这些学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，着重分析了“浑盖之争”的本质，指出中国古代天文学有重视实际校验的优秀传统。 全文可分为四个部分： 第一部分（第1段），从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。 第二部分（第2-9段），介绍我国古代天文学史上的四种观点——“‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”以及它们的基本观点、历史贡献及相互关系，进而引出核心话题——“浑盖之争”。 第三部分（第10-15段），引经据典，列举事例，具体介绍“浑盖之争”。 第四部分（第16段），概括并高度评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。 六、题目解说 本文选自《科学史十五讲》第三讲“古代的科学技术”，略有删改。标题是对科学史上一个影响较大的事件的高度概括，“天文学”界定了争辩所属的科学领域，“旷世”言其历时久远。标题具有引起注意、激发兴趣的作用。 七、文本研读 1.阅读课文，概括“宣夜说”“盖天说”“浑天说”的基本观点。 (1)宣夜说：日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止皆须气焉。 (2)盖天说：天是一个穹形，地也是一个穹形，就如同心球穹，两个穹