内容正文:
文武双全
“手搏豺狼,足追四马”——《史记·律书》
很勇猛
有手腕
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反派大boss
制作:黎燕琳
目
录
壹 大夏风云,家国天下
贰 殷商风云,青铜时代
叁 两周风云,山雨欲来
大夏风云,家国天下
壹
大禹经历了十三年的治理,黄河水患终于得到了缓解。
大禹凭啥上位?
他重新划分疆界,天下从此分为九个大州。
约公元前2070年,建立夏朝,定都阳城(今河南登封)
三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。——《史记·夏本纪》
中国历史由原始社会进入奴隶社会,政治体制由部落联盟时期进入国家文明时期。大禹成为世代传颂的华夏立国之祖。
何为“国家”,国家又具有哪些功能?
“它是凌驾于社会之上和人民大众分离的公共权力。在这种公共权力形成时,国家就体现为军队、监狱、警察等暴力公共权力机关,起镇压的功能”。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
非暴力的社会管理功能
兴办教育
兴修水利
社会救济
环境保护等。
经济管理功能
实质是通过国家干预,来加强对劳动阶级的剥削,从而巩固剥削阶级的政治统治地位。
图画文字“国”,联想其代表的含义?
武器象征权力,即国家机器
四周的方框
一定的统治范围
中间的农田以及农田上耕作的人民
人口
二里头都城中心区的多网格式布局示意
二里头遗址现存面积约300万平方米。自1959年发现并发掘以来,累计勘探近200万平方米,发掘约4.5万平方米
二里头遗址规模较大、布局规划有序,方正的宫城和大型夯土宫殿建筑、贵族墓葬、祭坛、铜玉礼器群及绿松石龙等重要发现,充分体现出其社会结构的等级分明、统治格局的井然有序。据初步推测,二里头遗址应是王国的权力、祭祀、礼仪、经济等方面的核心区域。
青铜时代
偃师二里头遗址 绿松石龙形器
在考古遗址探方里,寻找夏
被誉为“中华第一龙”
2000余片绿松石片组合而成
厚度0.1cm左右
中部最宽处4cm
龙身长64.5cm
龙形器放置于墓主人的骨架之上,由肩部至髋骨处。头上尾下,很可能是斜放于墓主人右臂之上而呈拥揽状。
绿松石龙是做什么用的呢?
可能是史书记载的龙旗,也有可能祭祀使用的仪仗工具龙牌,还有学者则认为是一种特殊的权杖。
意义:代表中国龙的形象在“中央之国”“华夏第一王都”的最古老发现,更有力地实证了华夏儿女永永远远都是“龙的传人”,为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。
淮阳时庄遗址,专家判断该遗迹距今3750年至4000之间,正是夏朝的早期阶段
淮阳时庄遗址 陶罐
时庄遗址是一处以储粮为主要功能的特殊仓城。
在考古遗址探方里,寻找夏
龙山文化经过多次碳14的测定和地层学的验证,它的时代确在夏王朝以前,它的下限与夏文化即二里头文化紧密相连,并且在文化面貌上还表现了一定的承袭关系。
邯郸涧沟龙山遗址中发现的丛葬坑
圆形坑
内有男人女人骨架10具,有的相互枕压,头骨均靠近坑壁
埋有5层人骨架,其中有男有女,有老有少,或者身首异处,或作挣扎状
被废弃的水井
阶级压迫的出现
尧
禅让制
世袭制
“公天下”
“家天下”
特点
选贤举能,依据才干政绩任免官吏,最高权力仍由皇帝掌控。
嫡长子继承制,天子任命同姓宗族为下属官吏以便加强中央集权。
从此中国的王位继承方式由禅让制变为了世袭制,社会组织由“公天下”发展成为了“家天下”。
约2070年B.C.E
约1600年B.C.E
400多年
夏桀
夏后氏之人,名癸,是帝发的儿子,桀是他的谥号
《竹书纪年》中记载他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。”
大兴土木
荒淫无道
亲佞远贤
搜罗美女,日日与妹喜饮酒做乐
重用投其所好教他残害百姓的赵梁,不听让他体谅百姓治理天下的伊尹
《帝鉴图说》之脯林酒池·明
夏 桀 无 道,不 修 德政,又嗜酒放纵,不但在自家酣饮,而且将各样禽兽的肉堆积成山,烹熟之后,悬挂起来;凿个大池子,将酒注入其中,池中可以行船,此即为“脯林酒池”。现藏于法国国家图书馆。
殷商风云,青铜时代
壹
这时在黄河下游的另一个部落商开始崛起,这个部落的领导人叫做汤
汤采取的方法是“贤德”,很多受不了夏的部落纷纷跳槽到商汤的麾下,其中也包括了一些被驱赶的贤臣
“鸣条一战”商汤打败了夏桀,约公元前1600年开始了中国历史上的第二个朝代,定都于亳(今河南郑州)。
商汤率领部落士兵与夏军在鸣条山西夏县之西)进行了一场决战
殷商这个名字中的“殷”字,除了指代商朝的首都外,还有着丰富的象征意义。
你知道为什么商朝被称为殷商吗?
“殷”字有着“丰盛、富裕”的意思。
富饶繁荣的商朝
殷人“自契至于成汤八迁。汤始居亳,从先王居”。——《尚书序》
商汤建国之前八次迁都
盘庚决定从现在的都城奄(今山东曲阜)迁都到殷(今河南安阳