第一部分 第一单元 第3课 古代印度 -【优化探究】2023-2024学年九年级上册历史同步配套PPT课件（统编版）

第3课　古代印度 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 基础练 能力练 素养练 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 知识点一　 古代印度河流域文明 1．如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看，这座城市经过了精心的设计，分为两部分，上城是政治中心，下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在(　　) A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 C 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 解析：古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 2．某一时期古代印度基本上实现了统一，农业和工商业都比较繁荣，古代印度文明进入鼎盛时期，该时期是(　　) A．哈拉帕文明时期 B．摩亨佐·达罗时期 C．孔雀王朝统治时期 D．汉谟拉比统治时期 解析：孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 C 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 知识点二　 森严的种姓制度 3．让婆罗门的名字带来吉祥，让刹帝利的名字带来力量，让吠舍富裕，但是让首陀罗受到憎恶。材料体现了古印度(　　) A．有着悠久深厚的文化内蕴 B．商品经济比较活跃 C．阶级性鲜明，没有贵贱之分 D．社会等级制度森严 解析：雅利安人进入印度后建立了种姓制度，古印度种姓制度分为四个等级，第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。 D 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 4．马克思指出，种姓制度是印度进步和强盛道路上的基本障碍。这一论述表明种姓制度(　　) A．导致了印度最终的分裂 B．是严格的社会等级制度 C．阻碍了印度社会的进一步发展 D．导致了佛教的产生 C 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 解析：古印度种姓制度分为四个等级，第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。种姓制度各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人不得从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并阻碍了印度社会的进一步发展。 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 5．如图是《印度简史》中的漫画“最高贵之人”。图中“最高贵之 人”在印度的等级应是(　　) A．刹帝利 B．婆罗门 C．吠舍 D．首陀罗 解析：古印度的种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀。婆罗门的等级最高。 B 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 6．某文献记载，首陀罗一男子爱上刹帝利之女子，首陀罗男子却不能与之结婚，在绝望中忧郁而死。这反映了(　　) A．佛教主张舍弃人间情欲 B．种姓制度反对自由恋爱 C．高低种姓之间壁垒森严 D．佛教完全否定种姓制度 C 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 解析：题中材料反映了刹帝利和首陀罗之间不能通婚。结合所学知识，雅利安人在进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 知识点三　 释迦牟尼创立佛教 7．据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人以及暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。后来，他离家修行，创立佛教。这里的“他”指(　　) A．图特摩斯三世 B．汉谟拉比 C．胡夫 D．乔达摩·悉达多 D 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 解析：公元前6世纪，乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 8．“面对雅利安人的等级制度，它以‘众生平等’相抗，反对婆罗门特权。并在之后传到亚洲其他地区。”材料反映的历史现象是(　　) A．金字塔修建 B．种姓制传播 C．佛教的发展 D．《汉谟拉比法典》颁布 解析：材料“雅利安人的等级制度”“众生平等”“传到亚洲其他地区”，反映的是佛教的发展。 C 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 9．古代印度雅利安人祭司宣扬说：造物神梵天用自己的嘴、手、腿、脚分别造出了社会上从高到低的四个阶层。下列能正确反映这种等级制度的是(　　) B 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 解析：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗。B项示意图正确反映了古代印度种姓制度。 返回导航 下页 上页 九年级(上) 历史 10．在吠陀时代后期，宗教篇章《婆罗门》中宣判首陀罗不享有财产权，而且他们“应受鞭打”，能被“任意宰杀”；文中还限制了墓