内容正文:
说“木叶”
林庚
“说”是一种文体。“说”就是“谈谈”的意思,以记叙、议论或说明等方式来阐述事理,大多是陈述作者对某个问题的见解,写法较灵活。“说‘木叶’”就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个词,这个形象。
文题解析
秋
知人论世
林庚(1910—2006)
字静希。我国现当代著名学者,诗人,文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授,出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
学术上最突出的成就是研究中国文学史。其中楚辞和唐诗研究是其双璧。
评唐诗“盛唐气象”,“少年精神”,是他拈出的两个极为传神、深入骨髓的概念。
学术成就
早年曾与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”。
晚年与吴组缃、王瑶、季镇淮并称为“北大中文四老”。
弟子们送给他十六个字:
建安风骨,盛唐气象;
少年精神,布衣情怀。
文人风骨
人走路要昂着头,我一生都是昂着头的。
—林庚
林庚语录
当唐诗上升到它的高潮,一切就都表现为开朗的、解放的,唐人的生活实是以少年人的心情作为它的骨干。
—林庚
20世纪30 年代,诗坛呈现出萎靡不振的景象,专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。针对这种现状,林庚曾说:“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言,是艺术的语言,诗化的语言,精练的语言,需要从日常的生活语言中不断进行提炼,既不能脱离生活语言,又要超越生活语言。”本文正是通过对古代诗歌中“木”字的解说,说明诗歌语言的暗示性特点。
写作背景
袅袅
灼灼
涔阳
窸窣
褒寒
砧
言筌
(niǎo)
(zhuó)
(cén)
(xī sū)
照浦
亭皋
万应锭
迢远
(tiáo)
(pǔ)
(gāo)
(dìng)
(bāo)
(zhēn)
(quán)
识词释义
落红不是无情物,化作春泥更护花。
——龚自珍
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
——欧阳修
惜春长怕花开早,何况落红无数。
——辛弃疾
落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。
——杨万里
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——朱 熹
红
花
诗中作者为何不用“落叶”,而用“落木” 呢?
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
说明从屈原开始,“木叶”成为诗人钟爱的形象。
古代诗歌中很少用“树叶”,后又发展到用“落木”。
说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。
说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。
说明为什么会有这个特征。(有暗示性)
第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
概括各段内容
1~3
提出问题
4~6
分析问题
7
得出结论
梳理思路
①—③发现问题:“木叶”为诗人所钟爱;
④—⑥分析问题:说明“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。
⑦得出结论:说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
对比论证
引用论证
道理论证
第一段:
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
“洞庭始波,木叶微脱。”
“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”
④“秋风吹木叶,还似洞庭波。”
观点:“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
1.课文第一自然段,列举了屈原、谢庄等四人的诗句,有何作用?
内容:为了说明从屈原起“木叶”就成为诗人们笔下钟爱的形象,令人信服;
结构:为下文的分析张本(铺垫)。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
洞庭始波,木叶微脱。——谢庄《月赋》
亭皋木叶下,陇首秋云飞。——柳恽《捣衣诗》
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。——沈佺期《古意》
木叶——树叶
“木叶”是什么?
第二段:
“后皇嘉树,橘徕