第1课 文明的产生与早期发展 课件--2022-2023学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

为什么要关照我们所处的时代以及所在地域以外的事物呢？这是因为现实要求我们具有这种较为宽广的目光。……人类在政治上却尚未实现联合，我们彼此之间仍然是按照各自的方式生活的陌生人。这本来是我们从“消除距离”之前的时代继承下来的遗产，现在却使我们陷入了非常危险的境地。两次世界大战以及现今世界范围内的不安、沮丧、紧张和暴力，说明了这种危险。人类无疑正在走向自我毁灭，除非我们能成功地形成天下如一家的状态。为此，我们必须相互熟识，这意味着我们需要逐步熟悉彼此的历史，因为人类并非仅仅生存于直接的现在。我们生活在一条思想的河流当中，我们在不断地记忆着过去，同时又怀着希望或恐惧的心情展望着未来。 ——[英]汤因比《历史研究》（出版于1934至1961年） 导入：为什么要学习世界历史？ 东景的高中历史课堂 第一单元 古代文明的产生与发展 第二单元 中古时期的世界 第三单元 走向整体的世界 第四单元 资本主义制度的确立 第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族 独立运动 第七单元 世界大战、十月革命与国际 秩序的演变 第八单元 20 世纪下半叶世界的新变化 第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势 原始社会、 奴隶社会、 封建社会 古代史 近代史 现代史 资本主义社会 教材结构 社会主义社会 资本主义社会 东景的高中历史课堂 文明的含义 大致说来,历史论著中的“文明”概念,有以下几种不同的用法。第一,用“文明”来划分社会发展阶段,形成与“野蛮时代”相续并相对的“文明时代”的提法。第二,接受早期人类学的观念,把人类社会和文化的演化区分为“蒙昧、野蛮、文明三个阶段,以“文明”为更高级的阶段。第三,把“文明”作为人类的生活方式,侧重生产活动、技术形态、艺术成就和宗教信仰等。第四,用“文明”界定人类共同体的特征,也就是把基于具体地域的具有相对复杂的行为、制度和观念体系的人群视为一个共同体,同“社会”的含义相近。第五,把“文明”作为“文化”的近义词或同义词使用,或者是以“文明”对“文化”进行归类,通常是把若干相近的文化归入一种文明,如西欧文明、拉美文明、撒哈拉以南的非洲文明;也有学者着眼于文化的阶段和等级,把较高级的文化称作“文明”。第六,侧重历史书写方式,把有文字记载的历史称作“文明史”。不过,历史写作中”文明”的这些用法之间并非泾渭分明,而经常是纠缠交错的。更直白地说,历史学界习惯于混用不同意义上的“文明”概念。更大的困扰也许在于,“文明”概念还天然包含着价值、道德和意识形态的意涵,这使得历史学家在使用这个概念时随处都可能遇到陷阱。 ——摘自李剑鸣:《文明的概念与文明史研究》,《华中师范大学学报(人文社会科学版）》2016年第1期 第一单元 古代文明的产生与发展 东景的高中历史课堂 设计意图：让学生明白文明这一概念不是单一固定的，比较流行的有这6种说法。但从这几种文明的描述中我们大约能明白：文明，它脱离野蛮，可能是某一地或某一区域相近的文化的高级阶段。 既然需要脱离野蛮，那就需要一定的规则，能具有较大约束力的规则，掌握规则的人就掌握一定公共权力。 大致是这样一个思路 单元综述 农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。 由于历史环境不同，古代文明呈现出多元发展格局。 农耕文明的进一步发展，欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流并相互影响。 东景的高中历史课堂 设计意图：让学生明白文明这一概念不是单一固定的，比较流行的有这6种说法。但从这几种文明的描述中我们大约能明白：文明，它脱离野蛮，可能是某一地或某一区域相近的文化的高级阶段。 既然需要脱离野蛮，那就需要一定的规则，能具有较大约束力的规则，掌握规则的人就掌握一定公共权力。 大致是这样一个思路 第1课 文明的产生与早期发展 课程标准 （1）知道早期人类文明的产生； （2）了解文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件； （3）认识古代帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系 东景的高中历史课堂 北纬30度 东景的高中历史课堂 主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。 采集狩猎 农耕畜牧 生产力提高 生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力。 一、探源——人类文明的产生 1.条件：从采集狩猎到农耕畜牧 放牧 收割 东景的高中历史课堂