精品解析：新疆昌吉回族自治州昌吉市一中2022-2023学年高一上学期期中语文试题

命学科网 型组卷 2022-2023学年第一学期期中质量检测 高一语文试卷 考试时间：150分钟 一、现代文阅读(33分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 今天，我们如何传承传统文化？我认为“传承”分为“传”和“承”两个部分。 “传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质， 就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它 有用没用，尽最大可能先保存下来再说。 如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该 保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年居杀优太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。 那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果 这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。 因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还 是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自 党，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，避不起新房 子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起米后，就 会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主 动地去保存传统文化。 传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把 它发扬光大。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础 上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间 越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要 有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要杨弃的。 中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如， 南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展扩大，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南 方的方言保留了华夏本音，而北方的方言大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量 吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成郎分。正是通过不断吸收倩鉴外来优 秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中 华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。 第1页/共11页 可学科网 (摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。 B.所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。 C.所谓“承”，就是继承、发扬，在原米的基础上进行创新，以适应今天和未米的需要。 D.在“承”的时候要有所选择，取其精华弃其精粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章开篇针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点，总领全文。 B.文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。 C.在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。 D.在论述“传”和“承”时，文章都是先闸释其内涵，再进一步论述具体做法。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是() A对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。 B.相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。 C.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性 D.南北朗时期中原地区文化得到发展扩大，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。 (二)实用类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下 人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的 谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄 稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上