内容正文:
2023年初高中衔接考点中与钱钟书相关材料运用示例解析与专训
考点:
1.钱钟书《谁是最可怜的人》一一论述层次
2.钱钟书《围城》中的妙语一一写作素材
3.《论翻译的忠实性》与冯天瑜《“封建”问题的来龙去脉》一一钱钟书“化境说”
4.钱钟书《围城冬夜》一一结尾句的意蕴
【考点研究】
1.论述层次
2.写作素材
3.钱钟书“化境说”
4.结尾句的意蕴
【考点示例】
一、钱钟书《谁是最可怜的人》
论述层次
【考点解读】
1.论述层次
2.段落的作用
3.具休阐释内容
文木
谁是最可怜的人
钱钟书
①想想中国历史的沧桑起落,看到一些大人物的升降浮沉,便冒出一个问题自问自答。问的是:“谁
是最可怜的人?”答的是:“孔夫子。”
②被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”,更不用说被打、被骂、被声讨的时候。
③在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他做文化革命运动的粑子,就把他判定为“孔家
店”总头目、吃人文化的总代表。
④仅着银于“五四”,说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错,但是如果着眼于整个20世纪乃至
今天,则应当用一个更准确的概念,这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”,是任意
被揉捏的人。更具体地说,是被任意宰割、定性、编排、驱使的人。不错,最可怜的人并非被打倒、
被打败的人,而是像面团一样被任意揉捏的人。孔夫子正是这样的人,时而被捧杀,时而被扼杀,
时而被追杀。
⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后,其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”,
不读孔子的书,怎可进身举人进士状元宰相?但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能,未见到他倒霉
而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中,他从“至圣先师”变成“反面教员”,其功能
也是反面的。谁把孔子批得最狠,谁才是最坚定忠诚的革命战士。
⑥“文革”后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了。没想到三十年后,孔夫子又是
条好汉,孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。他再次成为“摩登圣人”(鲁迅语)。这一回,孔夫
子是真摩登,他为现代技术、现代手段所揉捏。电台、电视台、电脑网络,从里到外,轰轰烈烈。
这回则是捧上了天。
⑦孔子被揉捏,首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉,但大众与知识人也有责任。
什么是大众?大众就是今天需要你的时候,把你捧为偶像,不需要你的时候,则把你踩在脚下,
切均以现时利益为转移。既然以利益为准则,那么对于孔夫子,或供奉,或消费,或甲头,或玩玩,
全都无关紧要,有用就好。而大众中的精英,一部分知识人,对孔子并无诚心,名为追随孔子,实
则追求功名。鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”,对孔子也是食欲大于敞意。都是用
口,讲孔子和吃孔子界限常常分不清楚。总之,孔子虽然重新摩登起来,却仍然很可怜:八十年前
五四运动时,他被视为“吃人”文化的总代表,现在变成“被吃”文化的总代表。
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⑧说了这么多,不是说孔子有问题,而是说对待孔子有问题,孔子确实是个巨大的思想存在,确实
是人类社会的重大精神坐标,确实值得我们充分尊重、敬重。但是,二十世纪以来,问题恰恰出在
不是真尊敬、真敬重,或者说,恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想
家,第一态度应当是尊重,然后才去理解。在此前提下,再进入思想体系的内里,把握其深层内涵,
这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。
⑨但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。
问题1
请简要分析文章的论述层次。(6分)》
答案
首先提出“孔子是最可怜的人”的论点,然后列举孔子在现代被任意揉捏的情形并分析原因,最后
提出希望。
问题2
联系全文,分析第⑦段的作用。(6分)
答案
分析了孔子被揉捏过程中除了权势者的责任之外,大众与知识人也有不可推御的责任。这对前文的
论述起了很好的补充作用,使结构严谨,论述更全面。
问题3
结合上文,具体阐释最后一段作者的“慰望”。(6分)
答案
①给孔子足够的尊重、敬重,给孔子应有的尊严。②应客观冷静地看待孔子,避免功利地对待孔子。
③阅读孔子著作,研究其思想体系,还原孔子形象。
二、钱钟书《围城》中的妙语一一写作素材
【考点解读】
1.重印前记
2.序
3.章节中的妙语
前记
【重印前记】
1.有例外正因为有公例。
2.开得出菜单并不等于摆得成酒席,要不然,谁都可以马上称为善做菜的名厨师又兼大请客的阔东
道主了,秉承曹雪芹遗志而拟定“后四十回”提纲的学者们也就可以凑得成和抵得上一个或半个高
鹗了。
3.事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念;我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很
可能想象它是分外地甜。
序
【序】
4.在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没忘记他们是人类,
只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的,但是有考据擗的人也当