内容正文:
红 烛
——闻一多
学习目标
1.了解闻一多的生平及其创作
2.理清诗歌的情感脉络,感受字里行间诗人情感及其变化。
3.领悟诗歌中修辞手法的表达效果。
风格:沉郁绮丽
闻一多的诗歌“三美”主张
以闻一多为代表的“新月派”
音乐美
绘画美
建筑美
倡导者
内 容
意 义
作 用
奠定了新格律诗派的理论基础。
在一定程度上克服并纠正了“五四”运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。
强调“有节的匀称,有句的均齐”
强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感;每一句诗 都可以形成一个独立存在的画面。
强调“有音尺、有平仄,有韵脚”(音节)
《红烛》写于1923年,是闻一多第一本诗集的序诗。1922年,闻一多赴美国留学。资产阶级的独裁、普遍的种族歧视,激发了他的爱国主义思想和民族主义精神。
从美国归来后,他看到的却是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实。闻一多在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首《红烛》。本诗为我们了解闻一多的内心世界提供了重要的依据。
1923年出版
说到“红烛”你会想到哪些诗句?
“门外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。”(韩翊)
“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”(李商隐)
……
98年前,24岁的青年闻一多,想到了李商隐的“蜡炬成灰泪始干”,并由此展开了他对青春的思考……
红 烛
红:赤诚
红烛:赤诚之心
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
闻一多用李商隐的这一名句作为引子,领导全篇,这一名句便是诗歌的主题所在。
引子的作用:
1、引领全篇;
2、引出对象;
3、概括主旨;
4、铺垫、烘托、暗示。
二、鉴赏“红烛”意象,感悟诗歌情感
问题:思考诗人描写了红烛的什么特点,抒发了什么情感,并完成下面的表格。
红烛特点 作者情感
内容赏析
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
第一节:
① “红”是赤诚的象征
“红烛”如同赤子的心,是理想人格的化身
“这样”是指示代词,“这样红”表明诗人正在近处凝视红烛,也能唤起读者对红烛的印象。
② 反问,以问代答,表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字,生动形象,逼真地描写了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态,可以使读者更加直接地感受到诗人的那颗赤诚的心。
③ 开端即呼喊“红烛”,诗人以“红烛”喻自己的赤诚之心,“红烛”即是诗人,诗人即是“红烛”。
红烛特点 作者情感
烛之红 赞叹:红烛赤诚的品质
呼告:是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式,可以抒发强烈的思想感情,仿佛诉说的对象就在你的面前,营造一种面对面“控诉”的语境,以此来加强感染力。
内容赏析
第二节:
诗人把蜡比作躯体,把火比作灵魂,躯体与灵魂当然应该是互相依存的,在这里却有了先后关系。因此产生了疑问,烧蜡成灰才放出光是自相矛盾、不可理解的。“一误再误”含有强烈的责怪语气。
第三节:
否定了自己的疑问,领悟到了只有燃烧才能放光,有力地表现了红烛精神的可贵。诗人理解了红烛,由衷地赞美红烛的自我牺牲精神。
这两节诗用设问手法,自问自答,诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛特点 作者情感
燃烧才能放光 困惑:为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?
领悟:只有燃烧才能放光
赞美:红烛的自我牺牲精神
内容赏析
第四节:
【象征】诗人对红烛的殷殷寄语,诗人借着红烛的形象激励自己,表达自己的信念和心愿——他要如红烛一样燃烧自己,照亮沉睡的中国,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛特点 作者情感
燃烧才能放光 激励:牺牲是为了照亮别人和世界
内容赏析
第五、六节:
【拟人】感伤怜悯红烛的燃烧会流泪,“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。诗人对红烛流泪产生了困惑,然后才领悟到是“残风”的存在使它伤心、流泪。
“残风”指理想的阻挠者,暗指反动势力。
体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望,因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬,为世人而痛哭流涕的情感。
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造