23 《孟子》三章（富贵不能淫）-2023-2024学年八年级上册语文同步精品课件（统编版）

富贵不能淫 1.积累文言词汇，疏通文章大意。（重点） 2.反复诵读，把握文章的观点和思路。（难点） 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。（重点） 学习目标 淫（yín） 公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guàn） 衣冠（guān ） 必敬必jiè（戒） qiè（妾）妇之道 读文，读准注音和节奏 景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。” 话大丈夫 初识大丈夫 何为大丈夫 辨论大丈夫 板块一：初识大丈夫 读文，结合课下注释，理清文章大意 要求： 理解重点词语 自读自讲 将翻译说给你的同桌听 原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 注释： 岂：难道。 诚：真正，确实。 大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子。 安居：安静下来。 熄：指战争停息，天下太平。 译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 原文： 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 注释： 是：这。 焉：怎么，哪里。 子：你。 丈夫之冠：主谓之间无实意。 冠：名词作动词，行冠礼。 命：教导 、教诲。 往送之门：到，往。 戒：告诫 往之女家：通“汝”，你 必戒：谨慎 正：准则，标准 译文： 孟子说：“这个怎么能叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。 原文： 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 注释： 居：居住。 广居：宽大的住所（动词作名词），指“仁”。 正位：正确的位置，这里喻指“礼”。 大道：这里喻指“义”。 得志：实现其志愿。 由：遵从。 独行其道：独自走自己的道路。 言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。 说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所，义是人们最正确的道路。 ——《孟子•离娄上》 仁，人心也；义，人路也。——《孟子•告子上》 不学礼，无以立。——《论语•季氏》 广居，仁也。正位，礼也。大道，义也。 ——朱熹《四书章句集注》 译文： 居住在天下最宽大的住宅——仁，站立在天下得最正确的位置——礼，行走在天下最正确的道路——义；能实现志愿，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现志愿，就独自走自己的道路。 原文： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 注释： 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。 译文： 富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。 (一)古今异义 岂不诚大丈夫哉 （古义：真正，确实；今义：诚信） 是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶） 母命之（古义：教导、训诲；今义：命令） 以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确） 行天下之大道 （古义：比喻“义”；今义：大路） 板块二：积累文言词汇 板块二：积累文言词汇 (一)古今异义 与民由之 （古义：遵从；今义：缘由，由于） 富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放 纵；淫乱） 子未学礼乎?（古义：你；今义：儿子） 丈夫之冠也 (古义：行冠礼 ;今义：帽子,居第一位) (二)词类活用 丈夫之冠也 （名词作动词，行冠礼） 居天下之广居 （动词作名词，住所） 富贵不能淫（使动用法，使……迷惑） 贫贱不能移（使动用法，使……动摇） 威武不能屈（使动用法，使……屈服） 板块二：积累文言词汇 (三)一词多义 得：是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之 戒：戒之曰 必敬必戒 道：妾妇之道也