23 《孟子》三章（得道多助，失道寡助）-2023-2024学年八年级上册语文同步精品课件（统编版）

得道多助，失道寡助 学习目标： 1.利用注释和工具书疏通弄文意，积累文言词汇，把握文章的观点和思路。 2.反复诵读，体会《孟子》的说理特点。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。 孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，儒家思想的代表人物。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 《孟子》由孟子及其弟子万章等著。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。是儒家经典之一。 《孟子》 《论语》 《大学》《中庸》合成“四书”。 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。 “礼、乐、射、御、书、数”合称“六艺”。 文体知识——诸子散文 诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。 诸子散文的代表作品有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。 先秦散文 春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是中国文学史上的先秦散文，是与韵文相对的一种问题，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，即诸子散文，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 ——宋·朱熹 读要熟读，思要精思 活动一：熟读 读文，关注注音和节奏 夫（fú） 郭（ɡuō） 粟（sù） 寡（ɡuǎ） 亲戚（qi） 畔（pàn） 封疆（jiāng） 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 积累文言词汇 如：比得上。 三里之城：方圆三里的内城。之，结构助词，的。 郭：外城。 环：围。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄之类。 委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。 域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：同“叛”，背叛。 积累文言词汇 词类活用 1.环而攻之（名词作状语，用包围的方式） 2.域民不以封疆之界（名词用作动词，使…定居） 3.固国不以山溪之险（形容词使动用法，使…巩固） 4.威天下不以兵革之利：（名词用作动词，震慑） 积累文言词汇 一词多义 利：地利不如人和 有利 兵革非不坚利也 锐利 而：环而攻之 表修饰 而不胜 表转折 委而去之 表顺承 积累文言词汇 之：三里之城 结构助词，的 环而攻之而不胜 代词，指三里之城 域民不以封疆之界 结构助词，的 寡助之至/多助之至 到 亲戚畔之 代词，他，指失道者 天下之所顺 助词，用于主谓之间 掌握课文大意 要求： 1.自读自译 2.逐字逐词逐句 3.译文写在笔记本上 天时不如地利，地利不如人和。 天时: 气候上的有利条件。 地利: 地理上的有利条件。 人和：人心所向、内部团结。 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的气候、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城: 内城。 郭: 外城。 环: 围。