10.2 《归去来兮辞并序》教学设计 2022-2023学年统编高中语文选择性必修下册

10.2 《归去来兮辞并序》教学设计 教学目标 1、掌握本文的文言基础知识，积累文言词汇，掌握一些文言特殊现象的基本规律 2、熟读课文，培养文言文的语感。 3、思考陶渊明的选择，理解他生活的社会环境，把握形象特点。 核心素养 思维发展与提升：理解本篇课文的主旨内涵。 语言建构与运用：积累作家作品知识，文言文相关知识。 审美鉴赏与创造：在反复诵读中初步感受本文中诗人形象。 文化传承与理解：背诵重点段落。 教学重难点 难点：理解本篇课文的主旨内涵。 重点：积累作家作品知识，文言文相关知识。 学习提示 王羲之纵情山水，叹死生之至大；陶渊明辞官返乡，欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中，他们领悟到生命的哲理，体现了魏晋文士的旷达和善思。 《归去来兮辞（并序》》的“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒情，二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自已回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。阅读时要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受其骈偶押韵的语言特色。 魏晋时期，文坛上已开始流行雕饰堆砌之风，这两篇文章却堪称其中的清流：虽然也锤炼语言，却不追求藻饰，不滥用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却又不失素朴自然之美。研习时可反复诵读，涵泳品味。 古代诗文中常常使用一些对偶句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“悟已往之不谏，知来者之可追”。句中处于相同位置上的词语，语义往往相近或相反，如前例“观”与“察”，“谏”与“追”，“大”与“盛”，两两相对，意思相近。借助这一特点，在阅读陌生文本时，我们可以由已知推未知，如由“追”推知“谏”的可能含义，再借助上下文，大致确定某个词语的准确含义。找出这两篇文章中的对偶句，认真体会。 一、导入新课 宋李格非赞语：“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。欧阳修说：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。可见《归去来兮辞》艺术成就之高。对《归去来兮辞　并序》为什么有着如此高的评价呢？我们读文章会发现文章语言质朴自然，但意蕴却极为深远。《归去来兮辞　并序》有着怎样的艺术魅力和感人之处呢？下面就让我们一起来品读它，一起来感悟它的艺术魅力和感人之处。 二、作者介绍 陶潜（365-427）名潜，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史，诗歌《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山。”《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”等。 三、背景介绍 东晋诗人陶渊明出生于没落仕宦家庭，家境贫寒，曾做过祭酒、参军一类小官。他一直厌恶官场，向往田园。晋安帝义熙元年（405年），他在彭泽县令任上仅八十余日，就辞官归家，从此躬耕陇亩，不再出仕。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞并序》，以明心志。《归去来兮辞并序》可以说是他结束仕途生活的宣言书。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。 四、知识支架 辞的文体特点 辞是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称“楚辞”“楚辞体”。又因屈原所作的《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。它是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。 在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。 五、整体感知 《归去来兮辞（并序）》表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。