内容正文:
提要15:选择性必修上册古诗词诵读
《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
一、无衣
一、问题探讨
探究讨论一:诗歌第一句运用了什么样的修辞手法?分别表达了诗人什么样的思想感情?
明确:诗歌第一句运用了设问的修辞手法,一问一答鲜明地表达了战士们团结一致,共同对抗外敌的强烈思想感情;“无衣”两字运用了夸张的修辞手法,表达了战士们一心为国征战,不计较衣物不全的爱国的思想情感。
探究讨论二:诗歌第二句在全文中具有什么样的作用?
明确:“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因,诗人将其放在后面,具有补充交代的作用;诗人先“议”后“叙”,不但能够避免诗歌的平铺直叙,增强诗歌气势,而且能够激发战士们强烈的爱国热情;突出了战士们为国而战的斗争精神,“与子同仇”,表明了大家认识到仇敌是共同的,必须团结一致去抗击共同的敌人。
探究讨论三:下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复?“与子偕作”说明两者的关系是怎么样的?
明确:不是,作者采用重章叠唱的手法,是诗人内在情感上的一种递进关系。“与子偕作”说明君王与将士之间团结一心,斗志昂扬,同仇敌忾,共同行动。
探究讨论四:“与子同裳”“与子偕行”分别说明了什么?
明确:“与子同裳”说明了君王与士兵之间共同克服困难,关系十分密切。“与子偕行”说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。
探究讨论五:联系背景,思考本诗表达了作者什么样的思想感情?
明确:《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌,是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情,又表现了君王与战士们之间深厚的情谊。
二、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿贴身的衣服的句子是“ ? ”。
(2)《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ , ”。
(3)有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性,主要表现在“ ”“ ”“ ”三句上,这使人想象到战士们在磨刀擦枪,舞戈挥戟的热烈场面。
答案: (1)岂曰无衣 与子同泽 (2)王于兴师 修我戈矛 (3)修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵
二、春江花月夜
一、问题探讨
◎春江花月图上描绘了哪些景物?这些景物营造了什么意境?表达了什么情感?
江潮连海、月共潮生、水绕芳甸、月照花林、流霜不飞、 白沙不见——月夜美景。
意境特点:空阔纯净、清幽柔美、朦胧恬静。
情感:赞叹大自然的奇丽景色,表现对美好生活的怀念和向往。
◎月下沉思图描绘了一幅什么样的画面?构成了怎样的意境?
人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。这是一幅高远澄澈宁静凄迷的图画。
◎此景引发了诗人怎样的情感和思考?
宇宙的浩瀚,明月的无穷,人生的有限,引发诗人对人生的观照,明月长在而人生不再,明月长圆而人情不圆,抒发宇宙无穷、人生短暂、有待无穷的惆怅之情。在悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋,对青春的珍惜,对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰。
◎诗人神思飞跃,但又紧紧联系人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》“天地无终极,人命若朝霜”,苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”等等,但诗的主题多是感慨宇宙永恒,人生短暂。与他们比较,张若虚对人生的理解有何不同?
明确:曹诗和苏诗是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初唐时代之音的回响。
◎赏析“徘徊”“卷不去”“拂还来”等词语的表达作用:
拟人手法,写出月游移不定的动态。赋予月亮人的灵性,它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯,不忍离去;情景交融:表面上写月光,实际上渲染思妇心中挥遣不去的离愁,把苦苦相思表现的淋漓尽致,意味深长。
“卷”与“拂”——表明思妇不堪思念之苦,徒做无奈而且无用的挣扎。
“不去”“还来”——是月光的执着,更是相思的执着。
◎“鱼龙”、“鸿雁”两词用了什么表现手法?
鱼龙、鸿雁本来是月光下的景物,此处写出了月光的清澈。但也是用典——“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”,鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体,此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。可见二人音讯断绝,相思无着落。
◎游子思归图是如何表达游子思归的感情的?
运用虚实结合的手法,把梦境与实境交织在一起,从而把月夜将尽、梦境难以实现的愁怅之情烘