第2课 诸侯纷争与变法运动（教学设计）--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动 教学设计一、教学目标 1.通过自主学习，知道春秋战国时期在政治、经济、文化等领域出现的新变化及 主要表现：通过史料研习，历史这一时期新变化的特点和总体趋势，认识这一时 期的变革对中国历史发展的重大影响。提升用唯物史观分析问题的能力。 2.通过史料研习与合作探究，了解战国时期变法运动的主要内容，理解变法运动 出现的历史必然性。 3.通过史料研习，理解战国时期的社会变革与秦朝统一之间的历史联系，洒养国 家情怀。 二、教学重难点 重点：诸侯纷争：战国时期的变法运动；百家争鸣。 难点：春秋战国时期杜会大变革的特点和主要趋势。 三、课前准备 1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。 2.学生课前预习，查阅相关背景资料，搜集有关资料。 四、教学过程 【导入新课】 【教师活动】同学们，你们知道“食指大动”的故事吗？请同学们阅读材料、 材料楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家， 日“"他日我如此，必尝异味。“及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告 及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指於鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。 子公与子家谋先。子家日：“高老犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从 之。夏，弑灵公。 一一杨伯峻《春秋左传注》 【教师讲述】“食指大动”的故事发生在春秋时期的郑国，郑灵公元年，楚国给郑 灵公送来一只大甲鱼，正巧大夫子家、子公前来朝见.子公食指大动.灵公问其 原因，子公告诉灵公以往食指大动便是有奇特之物可食，今日亦如此，但是灵公 唯独不给他甲鱼羹，子公便用指头蘸羹，最终子家与子公动手杀了郑灵公。这个 看似荒唐的故事说明这一时期的政治已经发生了深刻的变化，今天我们就来学习 “第2课诸侯争霸与变法运动”。 【教学过程】 一、列国纷争与华夏认同 十有 林 战国七雄 顷公元前260年 韩 丹阳 楚 【教师活动】观察地图，从不同时期地图可以看到政治如何变动？ 西周礼乐征伐自天子出→春秋礼乐征伐自诸侯出→战国礼乐征伐自大夫出 【教师活动】PPT展示出春秋列国形势图，学生通过图片，定位春秋五霸的地理 位置，形成时空观念。 色或 山我 ©诸候国国都 林胡 洛芭东周王城，今河南洛和 致 前…4…燕都城，今北京 锋…晋都城，今山西翼城 临灣齐都城， 今山东调博 洛邑@ 曲阜，+…鲁都城，今山东曲平 帝丘…卫都城，今河南蕉阳 新郑，…，…………。郑都城，今河向新郑 高丘……宋都城，今河南商五 郑……楚指城， 今期北料州 今陕西宝鸡 吴吴都城， 今江苏苏州 会精…越都城，今浙江绍兴 …………今重庆 ▲春秋列国形势图 【教师活动】春秋时期（前770一前476），齐、晋、楚、吴、越、先后建立了 霸权。史书将这一时期建立霸权的诸侯国统称为春秋五霸。特点：王室衰微，礼 乐崩坏，诸侯争霸。 【教师活动】春秋后期到战国前期，一些诸侯国的聊大夫掌握了实权。经过长期 纷争，趣多小诸侯国消失了。通过教材学习“战国七雄”的概念。 田氏代 三家分晋 8 长 ▲战国形势图 战国时期（前475一前221）特点：兼并战争更加频繁，局部统一 【教师活动】PPT展示材料： 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说： 田氏取齐，六胤分晋，道德大废，上下失序是以传相放效，后生师之 遥相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离 散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权， 盖为战国，食饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断，上无天子，下无方伯， 力功争强。胜者为右。 一一《<战国策>书录》 【教师活动】根据材料结合教材思考战国初期的时代特征是？ 【学生活动】礼崩乐坏、兼并战争频繁、政治变革。 【教师活动】多媒体展示材料： 材料一南夷与北狄交，中国不绝若线。 《谷梁传》 材料二五年，（晋献公）伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。 一一《史记晋世家》 材料三“冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕故也。 《左传》 【教师讲述】华夷分离、华夷异制→华夷相攻 期北狄 西戎 中原 南蛮 。春秋列国形势图 。战国形移调 【教师活动】相较于左图，右图有何不同？ 左图：诸侯国数量减少，局部统一：诸侯国数量诚少，局部统一：秦楚两国融入 中原文化圈。 右图：中原民族先进的社会发展：华夏认同观念的形成：局部统一形成，国家日 益趋向统一。 【教师活动】从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期，中原各国因 社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这 些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏 族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。通过教材理解“华夏认同” 的概念及现象。 3.华夏认同： (1)春秋时期中原各国自称华夏族，在频繁来往