古诗词诵读《燕歌行》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》综合练习过关检测 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

· 古诗词诵读《燕歌行》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》 · 过关检测 一、选择题 1．燕歌行（节选） 高适 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓①，孤城落日斗兵稀。 [注]①腓：枯萎。 下列对本诗的赏析，不正确的一项是（    ） A．诗中描写战前敌我双方部署军事行动的情景，动词“飞、照”说明军情危急。 B．敌人骑兵深入中原，来势汹汹，像狂风暴雨发动猛攻，衬托了战士们的形象。 C．孤城、落日、衰草等意象突出边塞的萧条凄凉，烘托了残兵败卒心境的凄凉。 D．八句诗虽是节选，却逐步推进，完整再现了战斗前、战斗中和战斗后的场景。 2．下列选项中加点词的解释不正确的一项是 A．大漠穷秋塞草腓          腓：茂盛 B．两朝开济老臣心          济：扶助 C．斗酒十千恣欢谑          谑：玩笑 D．危樯独夜舟              危：高的 3．下列词语和文化常识表述不正确的一项是 A．芙蓉，就是荷花。荷花的别名还有菡萏、莲花、芙蕖、水芝、水华、水芙蓉。 B．“大漠穷秋塞草腓”中的“穷秋”和“辞根散作九秋蓬”中的“九秋”，都指深秋。 C．社日，是古代农民祭祀谷神的节日，分春社和秋社。“燕子来时新社”中“新社”即春社。 D．彩云，古代常用以比喻美丽而薄命的女子。《红楼梦》中晴雯的判词“霁月难逢，彩云易散”就隐含此意。 4．下列句子中加点词语的意义解释有误的一项是（   ） A．李凭箜篌引         引：古代一种诗体标志 B．吴丝蜀桐张高秋     高秋：指弹奏的时间 C．芙蓉泣露香兰笑     芙蓉泣露：形容乐声惨淡 D．昆山玉碎凤凰叫     昆山玉碎：形容乐声凝重 二、小阅读-课内 5．按要求完成下面各小题。 （1）请把高适《燕歌行并序》中的“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”翻译成现代汉语。 （2）请简要分析李白《将进酒》中的两种抒情手法。 （3）请分析下面诗歌塑造的君王形象特点。 贾生 王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。 6．诗歌小序“开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉”交代了什么内容，请简要概括。 三、古代诗歌阅读 默诵高适《燕歌行》完成下列各题。 7．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．诗的前两句指明了战争的方位和性质，指陈时事，有感而发。在写法上，与《长恨歌》“汉皇重色思倾国”一句有相似之处。 B．诗歌三、四句貌似赞扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽之意。“横行”一词有恃勇轻敌之意，“颜色”此处指天子的恩遇。 C．第五句写我军金鼓震天、大摇大摆前进的场面，第六句写敌军绵延行进、来势汹汹的情景，两相对照，渲染出战前的紧张气氛。 D．这是一首古体诗。这八句诗从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，逐步推进，概括了出征的历程，气势畅达，笔力矫健。 8．本诗对比鲜明，力透纸背，请简要分析。 阅读唐代高适的《燕歌行》，完成各题。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 枞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 9．下列对全诗有关内容的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．“残贼”意为残留的贼兵，既表达了对敌军的愤恨之情，也表明出征之前对敌军的轻视，为后面写战败埋下了伏笔。 B．“羽书”即羽檄，古代军事文书，插上鸟羽以表示紧急，必须迅速传递；“瀚海”指当时靠近我国东北沿海一带的地区。 C．“塞草”“落日”等萧飒景象为“斗兵稀”作衬托，又写战斗一直持续到傍晚；“身当恩遇常轻敌”正面点出被围兵败的原因。 D．本诗题材、体裁为作者首创，全诗叙写边关战事，格调雄健激越，慷慨悲壮，节奏起伏跌宕，张弛有度，堪称边塞诗代表作。 10．请简要鉴赏“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“空山”句移情于物，把云写成具有人的