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《论语》十二章
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《论语》是儒家的重要经典,在我国
历史上影响很大。相传,宋朝名相赵普死
后,人们在他的书籍里发现只有半部《论
语》,所以世有“半部《论语》冶天下”
之说。除了能治国安邦,《论语》还影响
着国人的思想和言行,民间就有“十人九
儒”之说。今天,让我们走近孔子,走进
《论语》,去聆听先哲的教诲。
导入新课
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。孔子创立了以“仁”为核心的道德学说,政治上主张“仁政”。孔子开创了私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”。儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
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《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,
可以称得上是全世界最著名的课堂笔记,印刷数
量仅次于《圣经》。《论语》共20篇,内容以教
育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、
宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活
情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态
度和处世方法等。《论语》也被称为出现成语最
多的书。
四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》;
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
《春秋》。
《论(lún)语》十二章
①子曰:“学/而时习之,不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方
来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn),不亦/君子乎?”
②曾(zēng)子曰:“吾日/三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋/
而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传(chuán)/不习乎?”
③子曰:“吾十有(yòu)五/而志于学,三十/而立,四十/
而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,
不逾(yú)矩(jǔ)。”
④子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
⑤子曰:“学而不思/则罔(wǎnɡ),思而不学/则殆(dài)。”
读音停顿
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在
陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
⑦子曰:“知之者/不如好(hào)之者,好之者/不如
乐(lè)之者。”
⑧子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(ɡōnɡ)/而枕之,乐/
亦在其中矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”
⑨子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,
其不善者/而改之。”
⑩子在川上曰:“逝者/如斯夫(fú),不舍/昼夜。”
⑪子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
⑫子夏曰:“博学/而笃(dǔ)志,切问/而近思,仁在
其中矣。”
读音停顿
①子曰:“学而时习 之, 不亦 说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不
亦君子乎?” (《学而》)
疏通文意
按时温习
指孔子
译文:孔子说:“学习了(知识),并且按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不是君子吗?”
代指学习的内容
通“悦”,愉快
指有才德的人
生气,恼怒
也、也是
志同道合的人
却
②曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋而不忠
乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
疏通文意
泛指多次
每天
译文:曾子说:“我每天多次反省我自己:
替人谋划事情,竭尽自己的心力了吗?和朋友相交交诚信呢?老师传授的知识,有没有按时温习呢?
自我检查,反省
我
诚信
老师传授的知识
竭尽自己的心力
替
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四
十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
疏通文意
越过法度
立身,指能有所成就
译文:孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才顺从意愿,又不越过法度。”
迷惑,疑惑
同“又”,用于整数和零数之间
能听得进不同的意见
上天的意旨
顺从意愿
④子曰:“温 故而知新,可 以为师矣。”
疏通文意
迷惑,感到迷茫而无所适从
旧的(学过的)知识
译文:孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)当老师了。”
可以
温习
表转折,却
凭借
⑤子曰:“学而不思则 罔,思而不学则殆。”
译文:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只思考却不学习,就会疑惑。”
疑惑
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在
陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回
也!”
疏通文意
古代盛饭用的圆形竹器,相当于现在的碗
译文:孔子说:“贤德啊,颜回!吃