提要2：必修上册第8课-2024年高考语文课内古诗文重点提要（统编版）

提要2：必修上册第8课 《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》 一、梦游天姥吟留别 1、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感? “世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。 (一说)这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。 (二说)意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。 (三说)“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。 2、全诗最主要的艺术特点是什么? 夸张和想象：想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。 (2)李白的《梦游天姥吟留别》中，表明由现实转入梦境的诗句是“ ， ”。 (3)《梦游天姥吟留别》一诗中，诗人刚以“半壁见海日，空中闻天鸡”描写一片曙色，又以“ ， ”两句写暮色降临，旦暮之变何其倏忽，给人以时空变幻之感。 (4)在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“ ”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“ ”直接点明山上的仙人非常多。 (5)在《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万事的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。 (6)李白在《梦游天姥吟留别》中发出“ ， ？” 的感慨，表达了对权贵的蔑视。 答案：　(1)天姥连天向天横　势拔五岳掩赤城　(2)我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月 　(3)千岩万转路不定　迷花倚石忽已暝　(4)霓为衣兮风为马　仙之人兮列如麻 　(5)世间行乐亦如此　古来万事东流水　(6)安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜 二、登高 1.请结合《茅屋为秋风所破歌》分析探究作者“悲”之根本。 《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平定、国家动荡不安之时，诗人在这首诗中透视出来的情怀是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”为了让天下寒士能住上广厦，诗人自己“庐破”“受冻”“身死”，也觉得满足。当茅屋为秋风所破后，诗人由自己凄风苦雨之后的彻夜难眠，想到了全天下万千流离失所的百姓的命运。诗人将个人的命运、社会的命运和国家的命运联系在了一起，使一己之悲有了广阔而深远的社会内涵，体现出诗人忧国忧民的情怀。 诗人的“悲”不仅是悲自然、悲个人，更深层的是悲社会、悲国家，相对于国家的风雨飘摇，诗人自己的生活困顿、年老多病，大自然的秋风萧瑟，只不过是文本的表层罢了。 2.《登高》中“悲”“独”的内涵是什么？全诗如何抒发这种情怀？ 示例：“悲”指自然之悲(秋)、人生之艰难(霜鬓)。自然之悲体现在诗的前四句，人生之艰难体现在诗的后四句。“独”指诗人独知人生之悲怆、独自承担苦难的情怀。全诗将风急、猿啸、鸟飞、叶落与滚滚江水，描写成天地同悲的宏大意境，再引出自己悲苦、孤独的情怀。全诗既流畅浑厚，又高歌激越，气势磅礴，情景交融，达到了炉火纯青的地步，被赞为七言律诗第一。(言之有理即可) 3．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天典型特征的两个名句是“ ， ”。 (2)杜甫在《登高》一诗中，用“ ， ”两句从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝、壮志难酬的悲怆情怀。 (3)杜甫《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“ ， ”。 (4)杜甫《登高》中“