云南省保山市高(完)中C、D类学校2022-2023学年高一上学期10月联考语文试题

秘密＊启用前 【考试时间： LO月26日08: 00-10: 30] 注意事项： 保山市高（完）中C 、 D类学校10月份联考 高一语文试卷 l 答题衍， 考生务必用里色碳素笔将自己的学校、 班级、 姓名、 考场号、 座位号、 准考证号在答题卡上 填写清楚。 2每小题选出答案后， 用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案杯号涂黑。 如需改动， 用橡皮捺干净后， 再 选涂其他答案标号。 在试题卷上作答无效。 3考试结束后， 请将答题卡交回。 病分150分， 考试用时150分钟。 一、 现代文阅读(36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字， 完成1-3题。 明代的思想又化直接影响了又牛的发展 C 明前期， 在理学和八股文的禁铝下， 又学长期发展缓慢 0 后来王 守仁 “ 心牛 ” 的出现， 带动了明代儒学的复兴， 与之同时， 以李梦阳为首的 “ 前七子 ” ， 倡言复古运动， 反对 台阁体叉风， 主张 “ 文必秦汉， 诗必盛唐 ” ， 以抵制明朝的正统 ” 懦 “ 道， 提倡恢复到宋以前的 “ 儒 “ 追， 明代文学由此开始出现变化， 但主张复古的文学家们未能给明代文学找到真正的出路 勹 明后期， 泰州学派和李 赘的出现， 给文学送来春风， 形成一股进步文牛思肌～ 这一进步的文学思朝的主要观占，和倾向是： 第一， 主张文牛要表现真性f 机 李赘《童心说》 说． “ 夫桽心者， 真心也， 若以桽心力不可， 是以真心力 不可也。 夫贲心者， 绝假纯真， 最初一念之本心也。 “ 李货认力， 好的又章皆出自真心C )为显祖《牡开亭题 词》 提出真情至上论， 说 “ 情不知所起， 一往而深， 生者可以死， 死可以生， 生而不可与， 死而不可复生者， 皆非情之至也 H C 袁宏道论诗文创作也主张应 “ 独抒性灵， 不拘格套， 非从自己胸腕流出， 不肯下笔 ” 。 这种 真情说具 有反对封建理牛束缚人性的进步意义 0 第二， 反对封建礼教， 反对假又学 C 他们认力封建伦理法规使人从真人文力 ” 假人 ” 。 因此宣扬封建礼教 的文孛就是皮伪的假文牛 C 汤显祖在《寄达观》中说： “ 情有者理必无， 理有者清必无。 “ 李赘说： “ 夫既以闻 见道理力心矣， 则所言者皆l司见迫理之言， 非桽心自出之言也。 言虽工， 于我何与'I岂非以假人言假言， 而丰 假本， 叉假文乎？ ” 这些主张鲜明地表现出反道学、 反假文学的倾向。 笫三， 反对模拟古人， 强调文学应随看时代发展而独具 面貌。 李贷说： “ 诗何必古选， 又何必先秦， 降而 为六朝， 变而为近体， 又变而力传奇， 变而力院本， 为杂剧， 为《西厢》曲， 为《水叶传》， 为今之举子业 C 皆古今至文， 不可得而时势先后论也。 ” 袁宏道在《 与丘长犹信》中也说: "今之君子， 乃欲概天下而唐之， 又且以不唐病宋。 夫既以不唐病宋矣， 何不以不《选》 病唐， 不汉魏病《选》， 不三百篇病汉， 不结绳鸟迼病 三百篇耳阶果尔， 反不如一张白纸。 ” 他主张 “ 各极其变， 各穷其通 ” ， 一代文牛要有一代文牛的面貌C 这些 主张极大地冲击了文坛上的复古主义。 第四， 重视并提倡通俗又学， 特别推重戏曲和小说， 李价将《西厢记》《水并传》 视力天F "至文 ” ， 大力 提倡被当时正统文学观念视为不登大雅之堂的戏曲和小说 Q 衿渭、 汤显祖在积极进行戏曲创作的同时， 还进行戏 曲居吐本的呼点、 校勘。 冯梦龙整理活本、 章回小说和民歌·- 这些都在一定程度上提高了戏曲小说的社会地位。 语文· 第1页（共8贝） 明后期经济与思想文化的变化所形成的文艺新思潮， 在中国封建社会历史上是前所未有的 3 在这种进步文 艺思潮的呐喊声中， 文学获得了巨大发展。 在戏曲、 小说领域， 杰出作家和作品层出不穷， 谱写出了中国文牛 史上辉煌灿烂的一页 C （节选自《 明代的思想文化对文牛的影响》， 有删戍） l 下列关于原文内谷的表述， 不开确的一项是(3分） A 明代的思想义化影响了文学的发展。 土守仁 “ 心学 ” 的出现， 带动了明代估学的复兴， 明代文学也开始 出现变化。 B封建伦理法规之所以使人从真人变为 “ 假人 ” ， 因为宣扬封建礼教的文学是虚伪的假文学。 C李势大力提倡当时不登大雅之堂的戏曲和小说， 重视并提倡通俗文学。 D. 在明后期进步文艺思潮的影响下， 文学获得了巨大发展。 戏曲、 小说作家和作品层出不穷， 诸写出了中 国文学史上辉煌灿烂的一页。 2下列对原义论证的相关分析， 不厅啪的一项是(3分） A文华开端阐释明代的思想文化对文学的彩响时， 将明代中期与后期进行对比， 突出明朝后期形成了一股 进步文学思潮的观芞 B文幸第二段运用追理论证， 引用李势、 汤显祖