7.1 《一个消逝了的山村》教学设计 2022-2023学年统编高中语文选择性必修下册

7.1 《一个消逝了的山村》教学设计 教学目标 1.了解作者，整体感知，理解语句的含义 。 2. 深入领会文章深沉的文化底蕴，体会作者思想感情，了解本文写作特点。 3. 梳理文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。 核心素养 语思维发展与提升：领悟文中意象的丰富内涵。 言建构与运用：分析散文的结构特征，体会散文的语言特色。 审美鉴赏与创造：感受作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。 文化传承与理解：培养珍爱自然、珍爱生命的意识。 教学重难点 难点：体会作者对大自然生命不息的赞美，感受作者对时空变幻的哀叹，对珍爱生命、珍爱和平的呼唤。 重点：理解文中的意象及其象征意义，把握作者“用现存的事物来追溯曾经的世界”的联想手法。 学习提示 冯至的《一个消逝了的山村》专注于平凡的原生态描写，追寻着一个消逝了的山村的余韵，颇有诗意。阅读时要随着作品的描写发挥联想，读出景物描写中蕴含的哲思之美，理解文中对人生、自然、历史的思考，学习如何在描写中融入想象与思考，让文章富有内涵。 一、导入新课 俗话说“文无第一武无第二”，一代文豪鲁迅却被另一位文人所折服，并称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。李广田也曾说“他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。” 他就是冯至，他的散文写得清新明澈，别具一格。今天我们就一起来欣赏他的散文《一个消逝的山村》。 二、作者介绍 冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州人，现代诗人、学者、翻译家。1923年加入林如稷的文学团体浅草社。1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社，出版《沉钟》周刊，半月刊和《沉钟丛刊》。1935年获得海德堡大学哲学博士学位，先后任教于同济大学、西南联大、北京大学，曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。著有诗集《十四行集》、散文集《山水》、中篇历史小说《伍子胥》等。鲁迅称冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”。 三、背景介绍 本文选自冯至的散文集《山水》。1942年秋，冯至将过去写的十篇散文集在一起，题名《山水》。1938年底至1946年，冯至任西南联合大学外文教授，在昆明的七年是他的创作高峰期，最重要的作品都作于此时。为躲避空袭，也方便创作，冯至经介绍在昆明城外杨家山林场茅屋住了一年多（1940—1941），之后也常去那里休息、写作、聚会。在国家危亡图存、兵燹战火围困之际，在林场相对隔绝的生活空间中，冯至对世事的应对进入了一种生命的内转，在与自然、历史、先贤等的对话中，冯至将个人性的生命体验和思索提升到了普遍性的对生命存在的审视和生命价值的探寻，以一种个人化的方式在特定历史境遇中向着时代和大众发声。 四、知识支架 山水哲思 人与大自然声息相通，有着深刻的默契，这一关系印在中国文学的传统之中。“山水”“田园”“风景”，具体到某种花草，都属于广义上的“自然”。人不能脱离自然而存在，自然也因人的存在而有了特殊的价值和意义。自然，往往是和人世相对立的；在这里，人获得了心灵的独立和自由；也是在这里，人获得了思考社会人生的空间以及养料。同样的情况，有梭罗的《瓦尔登湖》。 但冯至的山水观也受到了德国诗人里尔克的影响，他认为：“人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，却是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。”“山水”不是静物，而是自我独立、自我演化的存在，它跟我们完全是另一回事。正是不同，我们才有可能从自然中获取新的启示。在这一意义上，与其说作者在写一个消逝了的村庄，还不如说是在描绘一个自然演化的独立的自然，并从中获得了精神的力量。 五、整体感知 这篇散文的主要内容是探索一座消逝了的山村的余韵，但作者并没有把笔墨放在山村本身，而是主要借助自然草木即“山水”去体味。作者先后描绘了消逝中因着平凡而永存的自然风物，如小溪水源、山坡上的鼠麹草、雨季的菌子、高耸的有加利树、风夜的野狗、静夜的麂子，运用诗化的语言、丰富的想象联想，进行个性化的思考，显示对自然、人生、历史的思考。作者并没有凸显出带有地域特征的山水，而是普遍意义上的山水；在山水中，在现有的居所与消逝的山村、当下与历史、人与自然、此刻与永恒中，在特殊的生存境遇中，作者完成了心灵的净化与升华。 本文共分为三个部分： 第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。 第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。 第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。 六、题目解说 文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及