第2.2课 《红烛》课件-2023-2024学年高一语文精品备课课件+同步检测（统编版必修上册）

情境导入 有人说，没有诗的民族是悲哀的。我很庆幸我们生活在一个诗的国度里，更庆幸的是，诗伴随着我们的成长。诗里，我们不仅得到了美的享受，获得了性情上的陶治，更获得了心智上的滋养。古诗如此，新诗亦如此。之前我们学习了毛泽东的《沁园春·长沙》，此诗表现出伟人昂扬向上的青春激情和雄视天下的凌云壮志，同时也让我们领略了他的万丈豪情。今天我们学习闻一多先生的一篇诗歌《红烛》，我们来共同体会先生的的赤子情怀。 红烛 作者：闻一多 1.理解“红烛”的象征意义，学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。 2.了解本诗运用的表现手法，掌握这些表达技巧的表达效果。 3.通过学习本课，掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。 学习目标 写作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 作者介绍 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三。生于湖北浠水。现代爱国诗人学者。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 (闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。 ——毛泽东 文学成就 闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 他(闻一多)那眼光的犀利、考索(考查探究)的赅博(渊博)、立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。 —郭沫若 全诗共九节，可以分为几部分？每部分的主要内容是什么？ 可分为三部分。 第一部分(第1节)：赞美烛之红，吐露诗人心曲。 第二部分(2～8节)：紧扣“灰”“泪”写自己的思考、困惑，赞美了红烛的牺牲精神。 第三部分(第9节)：赞美红烛精神。 初读诗歌，理清思路 思考：“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分? 分别象征了什么？ 红烛的 色 灰 泪 光 再读诗歌，把握内容 红烛的“色” 红烛啊! 这样红的烛!” 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 明确将红烛的红,类比为红心的红。 红心的红:赤诚、热烈、忠诚; 根据作者的类比,同理推之 红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 1.红烛的“红”象征什么？ 段解：凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛的“光” 1.红烛的“光”象征什么？ “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 2.“不误，不误”运用了什么修辞手法，表达了作业什么思想感情？ 运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。 段解：第2、3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛的“泪” 1.红烛的“泪”象征什么？ “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。 段解：诗人大悟：红烛流泪，是因“残风”的存在。 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能