第二单元（二）-【相约名校】2023年高中语文选择性必修上同步学业测评周周练卷

相约名校·高中同步学业测评周周练·语文卷（四）》 选择性必修上第二单元（二） 注意事项： 1.本试卷满分100分，考试时间40分钟。 2.答卷前，考生务必将密封线内的项目填写清楚。 一、积累·整合(30分) 阅读下面的文字，完成1一3题。 王羲之创造了中国书法的高峰和 。他的言行举止彰显出建功立业、济世安民的儒 学精神。正是因为有这种的儒家思想，他的书法才能既表现出强烈的进取精神，同时又能自觉 对情感的抒发和表达有所抑制，努力向着“志气和平，不激不厉”的中和气象发展。 ,王 羲之书法的主体是行书和楷书，偶尔出现一些行草书，其表现和张扬也都有一定的韧性，不是放 手流便、一任纵横。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响， 也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其 、纵情挥酒的性情受到一定程度 的克制。所以，王羲之的书法才能表现出 的圣人风范。 东晋时代的草书比汉末草书在表现力上虽然有了一定程度的进步，但是，这不是东晋书法 的主干，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响在起作用。或者可以这样 说，草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从 来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴 内。这符合草书符号化的书写特质，与中国人的文化心理非常吻合，因此才能传承和发展两千 年而长盛不衰。 1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是(10分)( A.典范 然而 放浪形骸 不慌不忙 B.模范 所以 放荡不羁 从容不迫 C.模范 然而 放荡不羁 不慌不忙 D.典范 所以 放浪形骸 从容不迫 2.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是(10分)( A.于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B.中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。 C.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 D.他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。 3.文中画波浪线的句子有语病，请修改。(10分) 【周周练·语文（四）人教版选择性必修上册第1页（共4页）XGK一新教材】 二、感受·鉴赏(30分) 阅读下面的文字，完成4一8题。 子墨子言：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下 祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” 然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天 下之士君子，特不识其利，辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。苟 君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异。夫爱人者，人必从而爱之：利人者，人 必从而利之；恶人者，人必从而恶之：害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政，士不 以为行故也。”昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆群羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于 君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一 饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。 昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火，试其士曰：“越国之宝尽在此！”越王亲自鼓 其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有余。越王击金而退之。是故子墨子 言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼 相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶 之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政，而士不以为行故也。” (节选自《墨子·兼爱》) 4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(5分)( A.今若夫攻城野战 野：名词作状语，在郊野 B.故灵王之臣皆以一饭为节 节：名词，法度，准则 C.士闻鼓音，破碎乱行 碎：名词，完整的东西破成零片 D.越王击金而退之 退：使动用法，使…后退 5.下列句子句式不同于其他三项的一项是(5分)( A.此何难之有 B.韦以带剑 C.出以践于朝 D.是其故何也 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(5分)( A.虽然实行兼相爱、交相利的社会效果非常突出，但是墨子也承认这种做法确实有迂阔、 不切实际的一面。 B.在墨子看来，只要统治者真正认识到兼相爱、交相利的好处，能够分辨得失，便不难落实 贯彻这种主张。 C.兼相爱、交相利能给别人及自己带来好处，这与后世宣扬的“我为人人，人人为我”的精 神有共通之处。 D.墨子认为，如果要在整个社会实现兼相爱、交相利，作为统治者的国君和士君子，他们负 有首要的责任。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)