3.2 青春有格 课件-2022-2023学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 行己有耻 01 经典研读（师与生的对话） 孔子说：“行己有耻。”这是什么意思？ “行己有耻”：一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。 思考：了解“行己有耻”的意思，那么青春期的我们要怎样正确认识一些规则、界限呢？ 卢克索神庙“到此一游”事件 “卢浮宫洗脚”事件 中国游客大闹曼谷机场 在文物上涂鸦 在公共场所大声喧哗 在公共场所里随意插队 思考：观看以下事例，青春期的我们可以违反规则和基本界限？ 青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 “ 卢梭在作品《忏悔录》中以诚实坦率的态度和深刻的自省，揭露了一件违背道德良心的小事：一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，无辜的女仆因此蒙受羞辱。多年后，卢梭回想此事内心依然隐隐作痛。 从卢梭的故事到社会生活中的许多规则 生活中的规则 不伤害别人，不说谎，不欺骗，遵纪守法，相互帮助，信守承诺………… 思考：通过卢梭的故事和这些规则，你们对“行己有耻”有了哪些新的正确认识？ “行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 笔记区 1、正确认识“行己有耻”。P28 ①一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。（内涵） ②青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 ③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 思考：做到“行己有耻”，首先要怎样？ “行已有耻，君子不器” ——西南大学附中百年校训 感受西南大学附中校训 大致意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 思考：这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻”要提高什么样的能力？ 可耻的行为 提高辨别“耻”的能力。 思考：为什么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴？ 安徽何允芝事件 树立底线思维，违反法律的坚决不做 安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20年，拒请、拒礼，办理的3000件案件无一申诉、信访，无一起错案，以实际行动赢得了百姓的信赖和爱戴。 面对诱惑，我们应该…… 面对游戏的诱惑，老板的热情招待，我们应该说： 面对新潮的行为方式，我们应该说： 需要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 笔记区 2、“行己有耻”要求我们怎么做？P28-29 ①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。P28 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞耻之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。P28 ③树立底线思维，触碰道德底线的事情坚决不做，违反法律的事情坚决不做。P28 ④需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。P29 思考：为了增强自身自控力，我们应该怎样做？ 3、增强自控力的方法。P29（方法与技能） ①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 ②增强“我想要”的力量。每天坚持一些自己未能做到的事。 ③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。 二、止于至善 《礼记·大学》 “大学之道 ，在明明德， 在亲民 ，在止于至善。” 什么是 “止于至善”？（是什么） 明：是动词，有明了、发现、发扬的意思； 明德：我们人性中本来具有的光明的一面；人都具有至善的道德本性 亲民：使人弃旧图新； 止：达到； 至：最、极。 释义：《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到最完美的境界 总体来说，就是要把人性里面善的、光明的那一面发挥到极点。 1.如何认识（理解）止于至善？ 止：达到；至：最；善：完美。 达到最完美的境界 ①“止于至善”是人的一种精神境界，应该有自己的格调，追求“至善”； ②是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 互帮互助 尊老爱幼 遵纪守法 孝亲敬长 ①每个人都可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德。 ②善于寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量。 2.为什么要向榜样学习？ ①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 ②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。 ③汲取榜样的力量，我们的社会、国家会更加美好。 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比他用手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 ◎思考：柳公权练习书法的经历给了我们什么启示？ ③养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。 慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外