2023年初高中衔接古诗中典故运用示例与特练

2023年初高中衔接古诗中典故运用示例与特练 考点： 1.(宋)陆游《示儿子》一一典故：王義之“幕前自誓”和屈原“泽畔行吟” 2.(宋)辛弃疾《摸鱼儿》一一—叠用典故来借以表达人生的失落、闲愁 3.陶渊明《乞食》—韩信报恩的典故 4.(北宋)王安石《桂枝香·金陵怀古》与（唐）杜牧《泊秦淮》一典故：“商女”唱《后庭》曲 【考点研究】 一、常见考点 1.典故：王羲之“幕前自誓”和屈原“洋畔行吟” 2.叠用典故来借以表达人生的失落、闲愁 3.韩信报恩的典故 4.典故：“商女”唱《后庭》曲 二、用典原则与作用 1.好的诗词用典有以下原则 首先，采用熟悉、具有借鉴意义的典故，而不用冷僻的典故：其次，火活、贴切、生动是用典 的最高目标；第三，典随意出，不为用典而用典。 2.用典的作用 ①引前人之言之事，使立论有根据。 ②诗中有不便于直接叙述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心声。 ③减少语词的累赘，使语言更精练（近体诗有字数限制，诗句应力求经济）。 ④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵（充实内容，美化诗句）。 【考点示例】 一、（宋）陆游《示儿子》一典故：王羲之“墓前自誓”和屈原“泽畔行吟” 【考点解读】 1.对这首诗的理解和赏析 2.情感异同点 3.典故一王羲之“幕前自誓”和屈原“泽畔行吟” 文本 阅读下面这首古诗，完成各题。 示儿子 (宋)陆游 父子扶携反故乡，欣然击壤咏陶唐①。 慕前自誓②宁非隘，泽畔行吟未免狂。 雨润北窗看洗竹，霜清南陌课剝③桑。 秋毫何者非君赐，回首修门④敢遵忘。 【注】①陶唐：即壳帝，初封于陶，后封于唐。②幕前自誓：晋代的王羲之曾在父母墓前发誓， 不再为官。③剝(chun):修剪。④修门：楚国鄂都的城门，后泛指京都城门。 问题1 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.首联写了父子相携回到故乡非常愉快地玩击壤游戏、歌咏太平盛世的欢快场景。 B.额联借用典故，将王羲之“墓前自誓”和屈原“泽畔行吟”进行对比，寄寓心志。 C. 颈联诗人在北窗观赏雨后青竹，在南陌学习修剪桑枝，描写了归乡后悠闲生活。 D.全诗情感抒发由高兴到感伤，再到愉悦，最后归于平淡，一波三折，跌宕起伏。 答案 D 解析 D.“最后归于平淡”错，结尾“秋毫何者非君赐，回首修门敢速忘”是一种感恩激动之意，告诚 1 儿子不要忘记回报朝廷，应该葆有爱国之志，可见并非“平淡”，而是激动昂扬。 问题2 这首诗与《示儿》（死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。） 都是写对儿子的告诚。表达的情感有何异同？请简要分析。 答案 (1)同：①都表达了对未能建功立业的遗憾：②都表达对儿子能够为国效力的期待。(2)异：《示 儿子》还表达了对宁静和平生活的热爱，以及对君王的感恩和报答之情。 解析 《示儿》首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不 着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观， 更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反村作用，有力地反衬出诗人那种“不见九州同”则死 不暝目的心情。 第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲枪心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除 的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼， 诗人临终前悲枪的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，深刻反映了诗人 内心的悲哀、遗感之情。 第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉 痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情 调便由悲痛转化为激昂。 最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望 寄托于后代子孙。于是深情地嘱附儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。 表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染， 加深热爱祖国的情感。 此诗“悲壮沉痛”“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。情真意切地表达了诗人临终时复杂 的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的 坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。 《示儿子》，从题目上看是写给儿子看，其实更是在劝说告慰自己，虽然被贬官不得重用，但依 然不能忘怀心志，忧国忧民杀敌报国。 首联“父子扶携反故乡，欣然击壤咏陶唐”写父子相互扶携回到故乡，非常愉快地玩击壤游戏、歌 咏太平盛世，场景是欢快美好的。 额联“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂”，借用典故，将王羲之“墓前自誓”和屈原“泽畔行 吟”进行对比，写王羲之发誓不再做官实属无奈之举，因为重重阻隔被