内容正文:
9.2《项脊轩志》训练题
一、选择类
1.下列加点词解释不当的一项是( )
A.室仅方丈(一丈见方) B.迨诸父异爨,内外多置小门(大概)
C.墙往往而是(到处) D.大类女郎也(很像)
2.下列各组句子中,加点词的解释不完全正确的一项是( )
A.又北向,不能得日(方向朝北) 日影反照,室始洞然(日光)
B.冥然兀坐,万籁有声(静静地) 殆有神护者(大概)
C.已为墙,凡再变(两次) 吾家读书久不效(不效仿先人)
D.先妣抚之甚厚(对待) 何竟日默默在此(整天)
3.对加点的词解释不正确的一项是( )
A.前辟四窗,垣墙周庭 周:围绕 B.旧时栏楯,亦遂增胜 胜:美
C.吾家读书久不效 效:有效果 D.比去,以手阖门 比:比较
4.下列句式判断不正确的一项是( )
A.项脊轩,旧南阁子也(判断句)
B.又杂植兰桂竹木于庭(状语后置句)
C.余自束发读书轩中(省略句)
D.其制稍异于前(宾语前置句)
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。
A.三五之夜:农历每月十五的夜晚。
B.先大母:敬称自己已去世的祖母。
C.束发:古代男子成人自立的标志。
D.归宁:出嫁的女子回娘家省亲。
6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.久之,能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
B.先妣抚之甚厚 吾妻死之年所手植也
C.其后六年,吾妻死 其制稍异于前
D.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣 轩凡四遭火,得不焚
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
项脊轩志
归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰某所而母立于兹妪又曰汝姊在吾怀呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答。语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
注:异爨:分灶做饭,即分家。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答
B.妪每谓余曰/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答
C.妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答
D.妪每谓余曰/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答
8.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”,如“七月既望”,这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法,晦指每月的第一天,朔则是每月的最后一天。
B.许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”,类似的还有总角、垂髫、及笄、黄发等。
C.笏,古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用。象笏,即象牙制的手板,可见作者先祖官阶不低。
D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,古代把丈夫家看作是女子的归宿,故称“归”。如《桃夭》“之子于归,宜其