精品解析：四川省眉山市北外附属东坡外国语学校2022-2023学年高二5月月考语文试题

可学科网 型组卷四 绝密★启用前 2022-2023学年高二下学期月考试卷 语文 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北宋的题山水画诗，圈然仍有不少是停留在单纯描述画面，赞扬画家画得逼真，然而融入个人情感的 作品比例却大大增加。更重要的是，与唐代不同，在这类融入个人情感的诗歌中，卧游不再是最重要的表 现内容，它只是一个途径，而归隐才是最终目的。在北宋涉及党争的诗人的题山水画诗中，提到归隐的诗 歌约占30%，远远高于唐代。而谈到归隐的作者更是远多于唐，苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、是补之、蔡 襄、秦观等都有提及。 北宋是山水画发展的一个高峰期，不仅出现了李成、范宽这样杰出的山水画家，而且诞生了郭熙《林 泉高致》这样精到的山水画理论总结，而这一时期苏轼的画学理论更推进了文人画的形成。在这种背景之 下，山水画空前繁荣，山水不仅彻底摆脱了作为背景的尴尬局面，取得了独立的地位，而且融入了文人的 情思，更易与诗人契合。故失意的文人更容易在山水画中找到心灵的栖息之处。然而林泉之思大量产生的 更重要的原因，是与北宋党争有关。政党之间的相互倾轧，使许多文人卷入了政治漩涡，宦海沉浮的沧桑 便文人们大多疲惫不堪，故而转向对山水的倾诉，以求通过山水获得精神压力的释放。这种情绪深深地反 映到了题山水画诗中，成为观山水画所得的一个最重要的感受。如晁补之《题段吉先小景》三首（其二）： 人生何事踏尘埃，闲处胸襟足自开。不作终南养高价，小山幽桂好归来。 尾补之作为“苏门四学士”之一，亦被作为旧党卷入到党争之中，这使其诗歌洋溢着浓厚的归隐情绪。 这首诗否定了唐代以隐居为终南捷径的表达方式，而认同真正的归隐。 在北宋党争之后，题山水画诗建立起一种归隐的情调。不仅单纯地描述画面，强调画中景致的逼真， 而且融入了一种深沉的林泉之思。这种规范的建立，对北宋之后的题山水画诗书写更产生了重要的导向作 用。归隐情绪成为题山水画诗的一个非常重要的情感模式，如元末明初张以宁《题山水图》： 山水坐来见，脩然无俗氛。碧岩虚夜月，江树静秋云。鸟影似犹见，猿声疑或闻。自怜归未许，遥忆 第1页/共10页 可学科网 6组卷网 武夷君。 虽然自知不得归，却仍钦慕悠然无俗的山水。翻阅北宋以后的题山水画诗，常能见到这类蕴含归心的 抒情方式，北宋因党争而推进形成的林泉之思，成为后代题山水画诗重要的抒情模式。 (摘编自李旭婷《北宋党争对题画诗发展的影响》) 材料二： 北宋后期翰林图画院设立了“画学”，要求考生“诗中有画，画中有诗”，与诗文为缘，培泰了许多 伐秀画家。他们的画作题材注重山水，故而山水画逐步占据正统。此时于山水画上题咏诗作，便成了一种 风尚，而且在题诗之时也可表现自己的文采和艺术观点。 元祐年间，以苏轼为首的一大批文人，组织酬唱题诗，产生了大量的山水题画、求画之作。宋代文人 与画家之间经常进行交流往来，便于诗作和画作所表达的思想融合统一。苏轼作为文人，思想理论比较开 阔，他积极侣导文人画，与许多画家有往来。苏轼自己也擅长画文人画，精通画理，苏画现存《枯木怪石 图》《竹石图》等多种，他能完整地体悟画作的精髓，所题之诗更具风韵。苏轼经常与宋代著名的画师文 同交往，他接受了文同的画竹需要“胸有成竹”的理论，文同每次作完画都要等着苏轼来题赞，所以有“文 画苏题”一说。苏轼与文同的交往，有利于苏轼体悟山水画所表达的状态，题山水画诗中所表达的气韵更 加准确。并且苏轼在书法上造诣深厚，他的题诗，使绘画与诗歌结合得更加完整。“文画苏题”这一现象， 表明苏钱在创作题山水画诗领域的崇高地位，展现了宋代诗人与画家在求画和求诗的相互吸引下，山水题 画诗的繁荣发展。 苏轼的诗画理论首先出现在《王维吴道子画》中，“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如 仙翩谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维色敛社无间言。”苏轼认为吴道子和王维的画作都很绝妙，但更赞赏 王维之画意味深长，有所寄托。苏轼在《书那陵王主薄所画折枝二首》（其一）中写道“论画以形似，见与 儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人”。他反对诗画片面追求形似，主张言画货种，言诗费韵。苏轼擅长以 哲理立意，反映了大部分宋代诗人主张义理的态度。但是苏轼也在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道“味摩诘 之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗”，这是“诗中有画，画中有诗”最为典型的一个论断，它打破 了诗歌与绘画之间的壁垒，强调一种意境的契合。其次，苏轼在诗画理论上讲求“随物赋形”，在《文说》 中提出：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难：及其与山石曲折，随物赋