精品解析：河北省石家庄市北华中学2022-2023学年高二10月月考语文试题

可学科网 型组卷四 绝密★启用前 2022-2023学年第一学期北华中学10月考试 高二语文试题 考试时间：150分钟 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），页数在试卷下端；考试结束后，将答题纸 (答题卡)上交，本卷留存。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将考号、科目等填涂正确。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效： 在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读，共19分 阅读下面的文字，完成下面小题。 材补一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量 论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭果。 今天，先秦谐子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么， 在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦谐子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而 言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态 度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”， 淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故， 一乐也：仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也：得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的 感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸 子看来，真正认清了幸福的本质，领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天， 这些观，点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 第1页/共10页 命学科网 6⊙组卷网 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与 民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也：王也者，尽制者也：两尽者， 足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老 子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有：既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐， 为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根 本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、 社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘杨正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以担当责任为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先 秦诸子看来，一个人即使生计组艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为 外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准 要求自己，即使时运不济、屡遭困顿色不玫志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不 忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的责任意识与担当精种。正因为有着强烈的责任意识与把当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世 济民之道，积极为百姓的幸福谍利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽摔，死而后已”。 这种为天下人幸福勇于把当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 (搞编自黄亚采《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》) 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于 占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物 质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种 幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致或可能导致人生与社会问题。资源占 有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲， 从而损害人生和社会。占有一定的资源是