8.2 敬畏生命 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级上册

8.2 敬畏生命 ①生命来之不易。 ②生命是独特的。 ③生命是不可逆的。 ④生命也是短暂的。 ⑤万物有律，向死而生。每个人生命发展的自然规律不可抗拒。 生命的特点? 温故知新 自主学习 请同学们自主学习教材P93—98 1.为什么要敬畏生命？ 2.如何做到敬畏生命？ 1 生命至上 看完视频，你对生命有何认识？ 生命是脆弱的、有艰难的 南京大屠杀遇难者 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束……我们会感受到 截至2021年11月，全球新冠死亡病例已超过500万例。 （1)、生命是脆弱的、艰难的。 当灾难来临，我们举国上下，万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为逝去的生命而悼念时，这使我们对生命有何新的认识？ 敬畏生命 生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。 思考：这场疫情牵动亿万中国人民的心弦，每个生命都值得不惜一切代价去挽留。对此，你怎么理解？ （3）生命是宝贵的，生命价值高于一切，生命至上。 探究分享 第二 课堂笔记：1.为什么要敬畏生命？P94-P95 第三 第一 生命是坚强的、有力量的、生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有敬畏之情。 当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。 生命是脆弱的、艰难的。 不惜自身危险去救他人是不爱惜自己的生命吗？为什么？ 第二 课堂笔记：▲2.怎样理解生命至上？P95-P96 第一 （2）生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。所以我们要自觉珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。 （1）我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。在这些外在的东西面前，生命价值高于一切。 02、休戚与共 ——形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。 与"患难与共"相同。 休戚与共 人类命运共同体 山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，最终只会造成生态的破坏 。所以，只有当我们学会与周围的生命，无论是他人还是大自然休戚与共时，才能真正实现山水相连，花鸟相依，人类和谐相处 。而当我们发自内心的去敬畏生命时，也才真正的走向了道德的生活。 你知道休戚与共的意思吗？ 欢乐和忧愁。彼此间祸福互相关联，同甘共苦。 因为他们也渴望温暖和快乐 在和他们朝夕相处时多一份关怀和理解 和他们擦肩而过时 多一份关注和善待 因为他们也害怕冷漠和痛苦 面对他人生命时 多一份尊重和珍爱 敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。 1.关怀他人生命 我们需要 与他人共同生活 2.不漠视生命 我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 2020年1月新冠肺炎疫情蔓延，引发举国上下关注，武汉“封城”。1月31日，95后女孩甘如意主动放弃休假，在封城没有公交车的情况下，独自骑自行车200多里，用时四天三夜，从老家荆州市辗转返回武汉市，到达后立即投入本职工作。甘如意夜以继日，连续奋战，始终坚守在抗疫一线。履行着医护人员的职责与使命。 思考：甘如意的行为给我们带来的启迪。 探究与分享 尊重、关注、关怀和善待 身边的每一个人 不漠视 生命 善是保存和促进生命， 恶是阻碍和毁灭生命。 我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。 3.走向道德生活 与周围的生命休戚与共，走向道德生活 自愿选择 恻隐之心,仁之端也； 羞恶之心,义之端也； 辞让之心,礼之端也； 是非之心,智之端也。 孟子 这段话什么意思？说明了什么？ 同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。 当对生命的敬畏不是迫于谁的命令，而是内心的自愿选择时，我们就走向了道德的生活。 敬畏生命的做法——休戚与共 ①敬畏生命，让我们对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀。是我们意识到每个人都需要与他人共同生活（推己及人） ②敬畏生命体现在不漠视自己和他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。（学会对待） ③我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。（内心选择） 我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，