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高考语言文字运用新题型强化练习
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(一)阅读下面的文字,完成下面小题。
春天,你乘着火车,在关中平原上飞驰。你累得要死,不管车厢怎么晃荡,睡了一觉又一觉。
也许是前来倒水的列车员把你碰了一下,你不经意地睁了睁眼睛,昏沉沉准备继续再睡;可是这
一睁之间,已有一股力量叩响你的心头,你为之震惊,清醒过来。你朝车窗看出去,啊!那么灿
烂的颜色!那么艳黄的颜色!一片!一片!又一片!那是盛开的油菜花。那是我们共和国国旗的
五颗金星才有的颜色。擦着车窗,擦着睫毛,一片一片飞过。你的精神亢奋起来,再也睡不着,
一任那浩阔的金黄向你劈头盖脸地喷洒。这时候,你如果吟出一首诗来,那每一行,每一字,每
个标点符号,都应是24K的纯金!
小麦是关中平原最常见的装饰。它装饰着冬,装饰着春,装饰着初夏,以绿。广表的田野因
了它显出一派安详、温馨、无思无虑的气氛。快到端阳节,它开始成熟了,似有一把其大无比的
刷子,蘸着黄中透红的颜色,在那碧绿的平原上,以一分钟一个村、一点钟一个乡、一天一个县
的速度,从东到西刷过去,从潼关刷到宝鸡,一刷刷了八百里。八百里淋漓尽致。
1.文中使用了哪些修辞手法?()
A.夸张、排比、借代、反问
B.反复、排比、比喻、比拟
C.夸张、对偶、比喻、比拟
D.反复、对偶、借代、反问
2.文中画波浪线的句子可改写成:“它以绿装饰着冬、春和初夏。”从语义上看二者基本相
同,但原文表达效果更好,为什么?
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国传统美学强调体验到①,用超出功利和占有欲的态度来审美,就能从审美对象中获取至
真、至善与至美的感受。如果以一种审美态度去读书,不以功名利禄为累,便可以寻求到读书过
程中的典雅气氛和精神享受。我曾说:“逸字是山林关目,亦读书要诀。以逸情读书,其快有五:
悠然而会古人,无困顿之状;淡然而处世事,无功名之累:爽然而受嘉言,无思涩之劳:怡然而
养精神,无市井之气:欣然而遣光阴,无虚生之哀。”这就是一种“情”与“理”相统一的读书
审美过程。
古人以读书作为审美过程的例子不可胜计。明代胡应麟说:“余于他无所嗜,所嗜独书。饥
以当食,渴以当饮,诵之可以当韶護,览之可以当夷施。忧藉以释,忿藉以平,病藉以起。”“韶”
是虞舜之乐,“護”是商汤之乐,“夷施”即西施。以图书当作美妙的音乐和美丽的女子,难怪
可以借以②。史载胡应麟每于深夜,辄静坐榻上,靠着书案,焚香开卷,在香雾缭绕之中读书校
勘。倦了,则弹琴奏曲,以抒发其爱书的乐趣和幽思。可以想见,这是一种③!
(王三山《读书与审美》,《阅读》,2022年第5期)
3.下列句子中的“这”和文中画横线处的“这”,用法相同的一项是()
A.他非常纳闷竟然会有人这时候来找他。
B.他刚才还在这里,现在不知道到什么地方去了。
C.这些年他的作品虽然数量不多,但篇篇都是笔扫千军的力作。
D.遇事不做任何准备,患至呼天,这又能怨谁呢?
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4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过10个字。
(三)阅读下面的文字,完成小题。
至于乡下香客,他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮,五个一团,他们用一只大柳条篮
子携着他们的盛宴:有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜,有已经劈得很细的王木柴,一把红铜的
烧心壶,面“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间,在几树
松柏荫下,由一处石崖下流出,注入一个小小的石潭,水极清洌,味亦频甘,周有磐石,恰好作
了他们的几筵。黎明出发,到此正是早饭时辰,于是他们就在这儿用过早饭,休息掉一身辛苦,
收拾柳筐,呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔,听他们以
土音说乡下事情,讲山中故事,更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然,我们还得看山,看
山岭把我们绕了一周,好像把我们放在盆底,而头上又有青翠的天空作盖。看东面山崖上的流泉,
听活活泉声:①:②。我们是为看山而来的,我们看山然而我们却忘记了是在看山。
5.下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”,意思相同的一项是()
A.久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居(其一)》)
B.我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。(冯至
《一个消逝了的山村》)
C,怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人
类的互相保存。(卢梭《怜悯是人的天性》)
D.所以当超过了“外头工人”(普通的自由劳动者)忍耐的最大限度的时候,他们往往会很
自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。(夏衍《包身工》)
6.文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景,显得趣味盎然,这一表达效果是怎么取
得的?
7.请仿照文中画横线的句子,在横线处续写恰当的语