内容正文:
结合前两课,说一说,我们可以通过什么方式去了解远古的历史?
传说
考古
(是人们口头传下来的故事)
第3课 远古的传说
七年级上册第一单元史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
目 录
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有关黄帝炎帝的传说
01
02
有关尧舜禹的传说
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一、有关黄帝炎帝的传说
PART 01
一、有关黄帝炎帝的传说
对于黄帝的记载,是从春秋战国时期开始的。西汉史学家司马迁经过实地走访考察,又结合《春秋》《国语》等书籍的记载,选择较为可信的材料编写成了《史记·五帝本纪》,较为完整地介绍了黄帝、尧、舜等人的事迹。
一、有关黄帝炎帝的传说
“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,……以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子……
——(西汉)司马迁《史记》
阅读材料,你能从中获取哪些信息?
黄帝姓公孙名轩辕;
当时有很多部落,相互之间会发生战争;
黄帝在阪泉战胜炎帝;
黄帝联合其他部落,在涿鹿击败蚩尤,被尊奉为天子;
……
这些传说是真的吗?
由于没有考古发现,不能够确定《史记》中记载的就是真实的,只能是当做传说。“层累地造成的中国古史”有三层意思:第一,可以说明“时代愈后,传说的古史期愈长”。如:周代人心目中最古的人是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦有三皇,到汉以后有盘古等。第二,可以说明“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”。如:舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君,到《尧典》就成了一个“家齐而后国治”的圣人,到孟子时就成了一个孝子的模范。第三,我们在这上,即不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。我们即不能知道东周时的东周史,也至少能知道东周时的夏商史。
一、有关黄帝炎帝的传说
关于阪泉的位置,有4种不同的说法(河北、山西、河南等);
关于涿鹿的位置,有2种不同的说法(河北、山西);
关于炎帝的身份,有人认为炎帝就是神农氏,有人认为二者不是同一人。
为什么传说中同一信息会有歧义?
传说是人们口头传下来的故事,缺少考古文物的证据,不能等同于真实的历史,因此会有不同的猜测。
但可以透过具体史实,去推测:当时可能存在很多部落,各部落为了争夺生存资源而相互征战。逐渐有部落从中脱颖而出,统领其他部落。
一、有关黄帝炎帝的传说
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
炎帝和黄帝被誉为中华民族的“人文初祖”
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是由不同部落融合而成的。
一、有关黄帝炎帝的传说
观察图片,猜猜这是哪些远古传说?我们从传说中能做出怎样的推测?
嫘祖缫丝
神农尝百草
仓颉造字
推测:在部落中逐渐发明了文字、音律,发展了医学,学会了养蚕缫丝等技术。
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二、有关尧舜禹的传说
PART 02
二、有关尧舜禹的传说
司马迁在《史记·五帝本纪》除了记载了黄帝之外,也记载了尧、舜、禹三位帝王的传说。
二、有关尧舜禹的传说
帝尧者……其仁如天,其知如神……能明驯德,以亲九族……合和万国。尧曰:“嗟!四岳【指四位大臣】:朕在位七十载,汝能庸命【庸命:指顺应天命】,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝【忝:不配。】帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜【指无妻的成年男子】在民间,曰虞舜,……盲者子。父顽,母嚚【嚚:愚昧】,弟傲,能和以孝,烝烝【烝烝:德行美好的样子】……而卒授舜以天下。 ——(西汉)司马迁《史记·五帝本纪》
阅读材料,说一说尧是一个怎样的统治者?尧去世之后将权力传给了谁?为什么传给此人?这种传位方式叫什么制度?
☆禅(shàn)让制
尧是一个品德高尚、有才干的统治者;
尧将权力传给了舜;
因为舜品德高尚;
禅让制:是指统治者生前把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。禅让的标准是继位者是否贤明。
二、有关尧舜禹的传说
舜子商均亦不肖,舜乃豫【豫:通“预”,事先。】荐禹于天。……诸侯归之,然后禹践天子位。……尧舜时,九河不治,洪水泛滥。尧用鲧(gǔn)治水,鲧用雍堵之法,九年而无功。后舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂(bēi修筑河岸)九泽,度(duó)九