2023年初高中衔接阅读中论据证明论点示例解析与强化练习

2023年初高中衔接阅读中论据证明论点示例解析与强化练习 考点： 1.周汝昌《红楼梦新证》一一依据的表述与论证是否充分 2.徐楠《“文如其人”命题探微》与徐放鸣、徐熙《文学风格论与当下文学实战》一“文如其人”“诗 言志”“情欲信” 3.《林间最后的小孩一拯救自然缺失症儿童》《生命的未来》一一事实依据和理论依据 4.段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》与张芳芳《加强国际传播力建设的文本侧释》一一论据符 合观点与结合材料对这一传播案例加以分析：伽达默尔观点 【考点研究】 一、常见考点 1.依据的表述与论证是否充分 2.“文如其人”“诗言志”“情欲信” 3.事实依据和理论依据 4.论据符合观点与结合材料对这一传播案例加以分析：伽达默尔观点 【考点示例】 一、周汝昌《红楼梦新证》 一一依据的表述与论证是否充分 【考点解读】 1.“圆图吞枣”在文中的意思 2.文化常识 3.依据的表述 4.根据原文内容判断信息正误 5.论证是否充分 史实为论据证明观点 6.论证过程 文本 ①曹雪芹死于何时？过去都只依胡适《考证》的“结论”：曹雪芹卒于乾隆二十七年(1762)， 得年四十五岁。胡适依据的是《石头记》甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋O批语：“壬午除夕， 书未成，芹为泪尽而逝。” ②王午，便是乾降二十七年。这似乎是不成什么问趣了。但敦敏②的《懋斋诗钞》里，有癸未 年即乾降二十八年(1763)春天作的《小诗代简寄曹雪芹》：“东风吹杏雨，又早落花辰。好枉 故人驾，米看小院春。诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。上已前三日，相劳醉碧茵。” ③问题来了。若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何还能在二十八年上已（农历三月三日） 前三天约他去赏花饮酒？再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪 芹》一诗。再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明“甲申”而且是甲申开 年的第一首诗这个事实合起米看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他。 ④我初次得见的《懋斋诗钞》，是个清钞本，年月次序，清楚明白，诗是编年顺录的。按诗 集编序和本诗内容，可推知这首《小诗代简寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的题下也 正注明“癸未”二字：同年十一月二十日的一首诗，又有自注云：“先慈自丁丑见弃，迄今七载。” 自丁H越七年，正是癸未。因此敢说癸未年并无错误。 ⑤迨后我又见到了原底稿本一一圈选以备付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是随作诗顺序陆 续抄上去的，本来就是按年照月，连“编”都用不着的。这更不会错。这个底本因付刊前要删割 有避忌的诗，遗有空白处，后来收藏者“燕野顽民”得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此 略为粘缀修整，并为此写下识语。未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他 搞乱了。其实全非如此。一些研究者作了些论证，想证明此本并非编年的，但都难成立。 ⑥再说，癸未年的“上已前三日”，正是敦诚的三十岁整寿，敦做“代简”的含意是邀请雪 芹来给敦诚过生日。又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：“前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇， 因感伤成疾。”从作诗入说这话时往前推“数月”，当然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹 早在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父亲因“感伤”后死的殇儿而“成疾”的怪事了， 街不可通。乾降癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫。 ⑦不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕， 即公元1764年2月1日。 ⑧至于脂批的话，也许是记错了。史书、碑版、文章，误记干支的例子，多得不可胜举，不 是什么稀奇事。为什么脂砚斋“王午除夕”四个字中“除夕”二字还可信呢？这很好理解，一个 人在大年除夕逝世，这样一个时间点，人们一般不会记错。情理需要具体分析，而不能园图吞枣。 (节选自周汝昌《红楼梦新证》) 【注释】①脂砚斋：《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。②敦敏、敦诚兄弟：清宗室，努尔哈 赤十二子英王阿济格之后。自小结识曹雪芹，是其最好最熟的朋友。 问趣1 第⑧段中，“例囵吞枣”在文中的意思是： 答案 笼统地不加分辨。 解析 本题考查学生对重要词语含义的把握能力。 “囫囵吞枣”，比喻读书等不加分析地笼统接受。文中是说情理需要具体分析，而不能笼统地不加 分辨。 问题2 乾隆二十七年按照干支纪年是壬午年，乾隆二十八年是癸未年，以此类推，乾隆三十年应是() A.丁亥年 B.甲申年 C.乙西年 D.戊戌年 答案 C 解析 本题考查学生对文化常识的把握能力。 本处采用干支纪年法，所谓干支纪年法就是采用干支结合的方法来纪年。“十天干”是指甲、乙、 丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”是指子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、 酉、戌、亥。因为乾隆二十八年是癸未年，所以乾隆二十