考点18 教材古诗文探究阅读(必修上)-备战2024年高考语文一轮复习考点帮(上海专用)

2023-08-18
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| 74页
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高三
章节 第10课,第16课
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2023-2024
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.63 MB
发布时间 2023-08-18
更新时间 2023-08-18
作者 中高考研究室
品牌系列 上好课·一轮讲练测
审核时间 2023-08-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40366620.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2024年高考语文一轮复习 考点18必修上册文言文探究性阅读 在普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文科目考试说明中,有关综合探究性阅读的考点内容如下: 6.1比较、整合多个文本的信息,用文本中提供的概念、观点、材料、方法探究问题,形成自己的见解。 6.2从主题、表现形式、作品风格等方面比较作品的异同。 6.3联系相关材料,探究作品内涵,形成自己的见解。 6.4结合作品,对其评论和阐释提出自己的看法。 此考点是要体现课程内容学习任务群之间的联系,考查在真实、富有意义的语文实践活动情境中,通过综合多文本、综合读写,解决实际问题的能力。此考点主要涵盖了《乡土中国》、《红楼梦》的全书阅读与教材内文言文与课外文言文的衔接迁移阅读能力的考查。在实际考试中,此部分内容考查形式非常灵活,多见于积累应用的选择题、现代文阅读的综合题、文言文(二)的综合题,以多文本、综合读写的形式进行考查。分值2~8分。 综合探究性阅读在前面1-15考点中都有涵盖,本考点主要以教材古诗文为主进行探究性阅读考查。 一、必修上册 1、《劝学》 (2023春·安徽宿州·高一校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成小题。 (甲) 劝学 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (乙) 劝学 秦观 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。 嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。 噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。 1.秦观《劝学》中画波浪线部分,断句正确的一项是(  ) A.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 2.下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段,便用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。 B.荀子在《劝学》选文中的第二段,运用了比喻、对比等多种论证方法,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。 C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同。 D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》。 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1) 师者,所以传道受业解惑也。 (2)少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。 4.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。 (2023秋·甘肃定西·高一统考期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。 程颐,字正叔。年十八,上书阙下,欲天子黜世俗之论,以王道为心。治平、元丰间,大臣屡荐,皆不起。哲宗初,司马光、吕公著共疏其行义,曰:“伏见河南府处士程颐,力学好古,安贫守节,言必忠信,动遵礼法。年逾五十,不求仕进,真儒者之高蹈,圣世之逸民。”诏以为西京国子监教授,力辞。 寻召为秘书省校书郎,既入见,擢崇政殿说书。即上疏言:“陛下春秋之富,虽睿圣得于天资,而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲,讲罢留之以备访问,或有小失,随事献规,岁月积久,必能养成圣德。”颐每进讲,色甚庄,继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁,问:“有是乎?”曰:“然,诚恐伤之尔。”颐曰:“推此心以及四海,帝王之要

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