第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

【课程标准】 1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化； 2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索 《国家制度与社会治理》第一单元 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 秦始皇陵的信息： 修筑时长：37年 工徒数量：约三四十万人 工徒来源：全国各地 皇陵规模：高76米，东西长345米，占地120750平方米。 秦为什么能够完成如此伟大的工程？ 壹 先秦时期的政治体制 如何理解禅让制到世袭制的变化？ 政权性质： 权力传承： 社会形态： 公天下 → 家天下 传贤 → 传子 原始公有制 → 奴隶私有制 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……。 ——《礼记·礼运》 材料二： 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 ——《礼记·礼运》  （一）夏朝（约公元前2070年—约前1600年 一、先秦时期的政治体制 1. 国家机构：较为系统 2.地方行政制度： 商王是最高统治者， 下设尹及各类事务官。 内外服制度 ⑴内服：商王直接控制的王畿地区。 ⑵外服：商王间接控制的方国和部族。 王畿：大体以河南为中心的中原地区 《历史地图册 必修 中外历史纲要 上》 外服 外服 外服 外服 内服 外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。 ——张帆《中国古代简史》 商王对外服的控制力有限，对地方的管理较为松散。 （二）商朝（约公元前1600年——前1046年） 朝代 制度 夏 启继位，世袭制代替了禅让制 商 内外服制 西周 分封制、宗法制、礼乐制 【温故知新】 提问：分封制的目的、对象、诸侯国、权利和义务、影响 （三）西周（公元前1046年—前771年） 分封制 一个目的 三个对象 四大义务 两点内容 巩固统治 同姓贵族（主体） 异姓功臣 旧贵族 土地 人民 镇守疆土 缴纳贡赋 随从作战 朝觐述职 1.分封制——权力分配（天下归周） 积：①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”等级结构，确立了周天子“天下共主”的地位; ②扩大了西周的统治范围,巩固了统治; 消：后期导致诸侯国势力膨胀，王权衰落，分封制遭到破坏。 影 响 （三）西周（公元前1046年—前771年） 【思考】P2思考点，指出内外服制与分封制的异同。 ①都属于早期国家政治制度； ②反映了中央与地方的关系； ③是国家治理的一种方式。 同： ①内外服制是比较松散的国家结构，中央对地方的控制比较弱； ②分封制是一种更加紧密的国家结构，并与宗法制相结合，加强了中央对地方的控制。 异： 《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。 ── 班固《白虎通义》 故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。 ——《吕氏春秋》 2.宗法制——权力继承（天下归宗） （1）目的： （2）特点： （3）影响： 巩固分封制形成的秩序；解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ①嫡长子继承制为核心；②政权与族权相结合；③确立了大小宗的等级关系。 ①保证贵族在政治上的垄断和特权地位，各级贵族享有“世卿世禄”的特权； ②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家” 密切地结合在一起。 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 重点探究：宗法制对后世的深远影响 影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立；影响了民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念，祭祖扫墓等社会风俗。 宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心；宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；促使中华民族形成了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批忠孝之士； 宗法制本身倡导的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、民族进步和发展的瓶颈；宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。 1．封建政治： 2．社会习俗： 3．思想观念： 影响了封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；影响了古代对列祖列宗的崇拜；形成了“家国同治”的统治理念等。 礼乐制 分封制 宗法制 维护 互为表里