内容正文:
①九年级语文(上册)
但新月异经典诵司悦应用训
细阅感经典流传
。把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总
欧阳修诗词名句
是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此银
⊙去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约
无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知
黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年
与谁同?
(《浪淘沙》)
人,泪满春衫袖。
(《生查子·元夕》)
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湖心亭看雪
夯基固本基础知识巧积累州
知识点①文学常识
是日更定矣(gng,名词,古代夜间的计
1.张岱(1597一1689),字宗子,又字石公,号陶
时单位,一夜分为五更,每更约两小
(2)更
庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。代表作
时)》
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖中焉得更有此人(geng,副词,还)
2.湖心亭:在杭州西湖中的一个小岛上,中国四
余拏一小舟(数词,一)
(3)
大名亭之一。
上下一白(副词,全)
3更:古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更
3)词类活用
约两小时。
名词作动词:
知点②文言现象
①大雪三日(下大雪)
①)古今异义
②问其姓氏,是金陵人,客此(客居)
④)文言句式
余强饮三大白而别(古义:古人罚酒时用的
问其姓氏,是金陵人,客此(判断句,“是”表
酒杯今义:跟“黑”相对)》
20一词多义
判断:省略句,应为“客于此”)
是日更定矣(代词,这)】
(1)是问其姓氏,是金陵人(判断词,跟“非”
相对)
含英咀华课文精读妙分析训
细限点(①古今对译
原文译文
饪释
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪
三日,湖中人
①崇祯五年:公元1632年。崇楨.
崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中的行人
明思宗米由检年号(1628一
1644)。
鸟声俱绝。是日更定®矣,余攀一小舟,拥毳
@更(gng)定:晚上八时左右。
更,古代夜间的计时单位,一夜
飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右,我撑着一叶小舟,裹着表皮
分为五更,每更约两小时。旧时
每晚八时左右,打鼓报告初更开
衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云与
始,称为定更
衣服,图着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与
③粱(na):撑(船)
O拥毳(cui)衣炉火:裹着裘皮衣
山与水,上下一白°,湖上彩子,惟长堤一痕
服.围着火炉。拥,妻、围。,
山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,
鸟兽的细毛。
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第三单元
湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。」
雾淞(song)沆砀(hang dang):
一点湖心亭的轮廓,和我的一叶像小草一样微小的舟,舟中的两三个人影罢了
冰花周围弥漫着白汽。雾淞,天
段解:总写雪景和雪夜舟中看雪。
气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶
上形成的白色松散冰晶。沆砀,
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒
白汽弥漫的样子。
到了湖心亭上,看见有两个人已铺好毡子,相对而坐,一个童子烧酒,
⑥一白:全白
炉正沸。见余
大喜日:“湖中焉得更
长堤一痕:指西湖长堤在雪中
酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴,说:“在湖中想不到
隐隐露出一道痕迹
有
此人●!”
拉余同饮。余强
⑧焉得更有此人:哪能还有这样
还会有您这样(有闲情雅致)的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我勉强
的人呢!意思是想不到还会有
这样的人。焉得,哪能。更,
饮三大白而别
问其姓氏,是
金陵人,
饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。(我)问他们的姓氏,得知他们是金陵人,
还
⑨三大白:三大杯酒。白,古人罚
客此”。
及下船,舟子喃喃日:“莫说相公痴,
酒时用的酒杯
客居此地。等到回来下了船,船夫低声嘟农道:“不要说相公您痴,
D客此:客居此地
更有痴似相公者”
D舟子:船夫。
还有同相公您一样痴的人呢!”
®相公:旧时对士人的尊称。
段解:叙述在湖心亭的奇遇。
知识息②思维导图
大雪更定,架舟独往一事
赏雪
超凡脱俗
雾淞沆砀,上下一白一景
湖心亭看雪
遗世独立
西逢知己,意外惊喜一事
奇退
闲情雅趣
借舟子语,点明主旨—情
细限点③作品主题
本文是一篇散文,作者用清新淡雅的笔墨,描绘了湖心亭悠远脱俗的雪景,叙写了湖心亭的奇
遇,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
知限点④重点难点
1.如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”?
从“舟中人两三粒”及舟子等人出场发声来看,作者肯定不是一个人去湖心亭看雪的。那么他
又说“独往”,是不是矛盾?这个问题不能从字面上理解,要去其形式,存其精神。这里不能单纯理
解为作者目中无人。实际上,这表现了作者做岸自持的情怀,是明末江南文人独立不羁精神的表
现,其根源是魏晋风度。只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖雪景,独与