内容正文:
民族关系
与
对外关系
民族关系是在民族发展过程中各民族之间相互交往、相互联系、相互作用、相互影响所形成的关系。
——沈林编著《中国的民族国情与理论政策》
对外关系是一个国家与其他国家或地区的关系。包括政治、经济贸易、军事科学技术以及文化等方面的关系。
第11 课
中国古代的民族关系与对外关系
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中华民族是以汉族为主体、各民族共同发展融合而成,汉民族与各少数民族的关系严重影响着民族国家的命运。汉民族与各少数民族的关系在不同的时期和不同的情况下呈现出一些规律的变化。
——摘编自韦良云《中国古代民族关系与民族政策的特点》
第壹章 中国古代的民族关系
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壹
(一)秦汉时期
1.秦朝:
是我国统一多民族国家历史的开始
夫
余
乌 桓
匈奴
羌
氐
东
越
南越
西南夷
中国古代的民族关系
(1)中央:
设典客、典属国管理民族事务
(2)地方:
北逐匈奴,修筑长城
南抚夷越,设郡管辖
秦朝周边少数民族
东北的夫余、乌桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越
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中央:
设大鸿胪管理民族事务
2.汉朝的民族关系
地方:
1.北部
北匈奴西迁。
2.西部
3.东北
汉初,采取和亲政策;
汉武帝时,三次出击匈奴;
东汉初,窦宪出击北匈奴;
西汉设河西四郡
西域都护府
设护乌桓校尉
边疆:屯戍、屯田
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(二)三国两晋南北朝时期的民族交融
东汉以来:
西晋时:
5世纪
北方
南方
西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙
内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等
北魏政权统一北方,推行汉法,进一步推动民族交融
三国时期,加强了南迁中原人民与东南、西南人民的交融。
壹
中国古代的民族关系
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壹
中国古代的民族关系
负责民族事务的机构:
礼部和鸿胪寺
2.隋朝:
①突厥、吐谷浑、党项等周边民族归附隋朝;
②加强对岭南地区各族的治理,册封百越首领冼夫人;
③在边疆推行郡县制,以豪酋大姓任郡守、县令;
④加强与流求的联系。
(三)隋唐时期的民族关系
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安南都护府
3.唐朝:
(三)隋唐时期的民族关系
西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”;
文成、金城公主入藏,唐蕃会盟;
加封南诏王,南诏王派遣子弟入唐学习。
⑴唐朝政府与边疆保持密切联系
⑵唐朝的边疆管理机构
大都护府、都督府、羁縻州
都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权;
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思考:唐朝处理民族关系的主要方式?
(1)武力征服(对突厥);
(2)归服唐朝(西北各族)
(3)和亲和会盟(吐蕃族)
(4)册封(南诏);
(5)设置机构(大都护府、都督府、羁縻州);
(6)经济文化交流。
“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功过之,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”
——《资治通鉴》
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(四)宋辽金夏时期的民族关系
局部政权割据,征战状态下,各民族间的交流交往交融从未中断
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1.元朝
(五)元明清时期的民族关系
民族政策:一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策(四等人制,依次为蒙古人、色目人、汉人、南人)
边疆管理:
(1)西藏:设宣政院管理佛教和藏族事务。
(2)东北、云南等地:设行省,征发赋役。
(3)台湾:设澎湖巡检司(隶属福建晋江)。
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2.明朝
以礼部、鸿胪寺和提督四夷馆(负责培养各种民族文字翻译人才);
①修筑长城:嘉峪关至鸭绿江修筑长城,防范蒙古袭扰,
“九边”重镇;
②开展贸易:开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易(地点);
③边疆治理:东北设都司、卫、所;
西北设卫;
西南设土司
敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,
建立羁縻性质的都司等机构加强管理,
并进行经济交流
中央:
地方:
(五)元明清时期的民族关系
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思 维 火 花
明朝军事防御的长城,为什么未能完全隔断长城内外的交流?
为了抵御蒙古南下,明朝沿长城设置了九大军事防区,称为“九边”。九边各镇也是汉族人民同蒙古等北方游牧民族互市贸易的场所。明代九边地区的民族贸易通称为“马市”。
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3.清朝
⑴管理机构:中央设理藩院; 蒙古地区设盟、旗统治;新疆设伊犁将军;
青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。
⑵满蒙联姻:通过联姻,加强对漠南蒙古的控制。