精品解析：山东省莱西市2022-2023学年高二下学期期中（学业水平阶段检测三）语文试题

命学科网 型组卷网 高二学业水平阶段性检测（三） 语文试题 2023.4 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 因为修辞是一种话语技术，修辞必然与文学产生密切的联系。作家的创造欲望与文学话语的相对自由 提供了巨大的修辞实验空间。文学常常废弃常规语法和标准语汇，通过修辞寻找崭新的话语可能。对于文 学来说，修辞是在文美的辖制之下活动。许多诗的修辞无法移到小说之中，戏曲的修辞也不适用于电影。 修辞是文类属下的次一级话语层面，并且在这个层面上强烈地显示出文学之为文学的特征。 中国古代的许多理论家已经察党到修辞的巨大力量。这导致许多理论家对修辞反感乃至恐惧。概括地 说，这种反感源于一个担忧，担忧修辞产生的花言巧语制造出种种虚伪和骗局，这即是所谓的“巧言乱德” 。“信言不美，美言不信”一中国古代哲人老子的论断无疑是一个代表性的观点。许多理论家都表示了重 质轻文的倾向。的确，中国古代文学理论中，“以辞害意”这个词自古以来就是贬义的。 “信言不美，美言不信”涉及话语主体的道德品格，这与亚里土多德的观点不谋而合。亚里士多德认 为，修辞学说服他人的三种重要依据是：理念、人品和情感。除了深刻的理念和强大的情感共鸣，演说者 的人品同时决定了他的说辞是否可信。与此相似，中国古代的理论家也曾提出“修辞立其诚”。文辞修饰 的意义是确切地表述自己的真实内心，不应该颠倒过来，虚假地为文造情。所以，孔子一方面认为，“言之 不文，行而不远”：另一方面又声明“辞达而已矣”。这既是对于修辞意义的肯定，又是对于过分的文辞 炫耀持有警觉的态度。事实上，这里提出了一种修辞的尺度一什么是理想的修辞。理想的修辞不是华丽 李目，而是真切自然。因此，苏轼评论孔子这个观点时感叹地说，“辞达而已”是一个相当高的修辞境界。 但是，正面对待“修辞立其诚”这个观，点时，人们不得不进一步对话语主体进行考察。每一个作家均 生活在特定的社会文化环境中，受到相应意识形态的影响。因此，人们必须考察话语主体的构成，这样才 第1页/共9页 命学科网 6。组卷网 可能解释种种修辞的特征一解释这种修辞为什么出现，它与社会文化环境的关系是什么，话语主体试图 说服的对象是谁。这时，话语主体的身份与修辞的关系进入了我们的祝野。 (搞编自南帆《文学理论（新读本）·第八章修辞》) 材料二： 近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，令 不少读者感到不适。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、微信公 号制作标题的“口头禅”。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等 词语，感觉假得不能再假了。 部分蝶体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材哗众取 宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态” 结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而法的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽 视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等 蝶体责任更无从谈起。 “文变染乎世情”，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开 明务实的治世风貌：为扭转晚唐“偏偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰：延安整风期 间，毛泽东要求文章摆脱空洞袖豪，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气 源”，全党文风焕然一新。而当下，祛除蝶体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而 出，网络环境才会风清气正 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入 生活，闭门敲键，杜撰文章：不掌握情况，标题惊，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于 耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的與论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，禁体人应转换“声道”，掌提 互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国 一分钟》等产品迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱 头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众