第16课《我为什么而活着》（同步课件）-2023-2024学年八年级语文上册同步精品课堂（统编版）

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 第16课 我为什么而活着 人活着，为了什么？ 一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。 ——莫里哀 人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。 ——佚名 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 人是为了自己的希望才活着的。——肖洛霍夫 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 ——余华 导入新课 1.了解作者罗素，整体感知《我为什么而活着》的内容。 2.理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。 3.思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。 学习目标 作者简介 壹 初读感知 贰 合作探究 叁 课堂小结 肆 目录 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 作者简介 第一部分 壹 罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养长大。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”。他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 初读感知 第二部分 贰 1.罗素为什么而活着？ 2.文章采用了什么结构？ 明确： （爱情、知识、同情心） （采用总—分—总的结构方式，共分为三部分。） 第一部分（第1自然段）：作者提出自己的三种追求——爱情、知识、同情心。 思考：为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？ 明确：“飓风”形象地说明这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而“苦海”和“绝望”则表明这些激情在给他带来欢乐的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的，更不可能一帆风顺，当追求过程中遇到挫折，或面对更深的生命奥秘时，人的确只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。 第二部分（第2-4自然段）：作者对其人生的三大追求进行具体的阐述。 （一）对爱情的渴望 思考：罗素渴望爱情的原因。 明确：能够给人带来狂喜；能够摆脱孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。 （二）对知识的追求 思考：罗素追求哪些方面的知识？ 明确：渴望了解人的心灵；知道星星为什么发光；还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。 （三）对人类苦难不可遏制的同情心 罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？ 明确：同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛苦。 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 合作探究 第三部分 叁 思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最重要的？ 明确：同情心。 爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在天堂般的幸福，但世界上触目皆是的战争、疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。而且如果没有对人类的同情心没有爱和悲悯，追求爱情可能会产生爱情恐怖主义，追求知识可能会成为灾难的帮凶。 思考：三种追求的顺序能否调换？ 明确：不能，这三种追求是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则深化到了博爱的境界。 第三部分（第5自然段）：总结全文，“这就是我的一生，我觉得它值得活”。 思考：虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望，但他仍认为值得活，这体现了他是一个怎么样的人？ 热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。 哪一种激情最能引起你的共鸣呢？ 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正