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高2025届高一(下)学月考试
语文试卷
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回,试卷自行保存。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一
意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰
《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪,盛唐之后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中,甚至
直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思,只是诗境三境中的一境:
诗有三境。一曰物境:欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于
心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二日情境:娱乐愁怒,皆张于意而处于身,然后驰思,
深得共情。三日意境:亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
这段话从诗歌创作的角度,分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”,必须心身入境对泉石
云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后,才能通真地表现出来:描写“情境”需要作者设身处地
地体验人生的娱乐愁怒,有了这种情怀,才能驰聘想象,把握情感,深刻地把它表现出来:对于“境”,
作家必须发自肺腑,得自心源,这样的意境才能真切感人。他还探讨了意景的关系提出“诗一向言意,则
不清及无味:一向言景,亦无味:事须景与意相始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后,诗
僧皎然又把意境的研究推进了一步,提出了诸如“缘境不尽日情”、“文外之旨”“取境”等重要命题,全
面发展了意境论。中唐以后。刘禹锡提出了“境生于象外”的观点,晚唐司空图对此加以生发,提出了“象
外之象,景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点,进一步扩大了意境研究的领城。至此意境论的
基本内容和理论构架已经确立。总的来说,它有两大因素、一个空间,即情写景两大因素和审美想象的空
间。这就是所谓“境”。
此后,意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴,历代都有学者文人对它作补充、发挥,清
末王国维是意境论的集大成者。可是,由于意境概念历经了千余年的沿革变化,更由于南宋以后意境与境
界概念的混用,其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说,意境成了一个无
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所不包的综合性概念:理论发展的教训告诉我们,当一个概念被引申得无所不包时,也就失去了理论意义。
所以,我们主张以意境创立时的基本意义为准,米界定意境概念的内涵,让意境作为一个表意单纯的概念
进入现代文艺学,而把此外的谐多含意,让给更为宽泛的概念“境界”去承把,从而区分“意境”与“境
界”的不同。
(摘编自《文学理论教程:意境的形成与界定》)
材料二:
情景交融是意境创造的表现特征。王国维说:“文学中有二元质焉:曰景,曰桥。”意境创造就是把二
者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成,所以古人在这方而研究得十分深透。南宋范骗文在《对
床夜语》中说:“情景相融而莫分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说:“情景虽有在心在物之分,而景
生情,情生景,衰乐之触,荣悴之迎,互藏其宅。”又说:“情、景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合
无垠。巧老则有情中景,景中情。”他们揭示了情景交触的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也锌
作一类,那么,我们就有了三种情景交融的不同类型:
第一是景中藏情式。在这一类意境创造中,作家藏情于景,一切都通过逼真的画面来表达,虽不言情,
但情藏景中,往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》,这首诗全是对客观景物的具体描写,字
面上一,点也没有透露出对友人的态度。但通过弧帆消失,江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象,我们
能够感受到作者对友人依依不舍的眷恋之情。
第二是情中见景式。这种意境的创造方式,往往是直抒胸飚。有时不用写景,但景却历历如现。李白
的《月下独的》《行路难》,陆游的《示儿》等名篇,都是通过这种方式创造了意境。
第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型,抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。
如杜甫的《闻官军收河南河北》,这首诗欢畅明快,一气流贯:先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横,
接着见老姜都消失了愁容,才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢喜若狂,实际上又失态了。但诗
人于狂欢之中放歌纵酒,手舞足蹈,畅想回家的路线,浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处
情态毕现,情景并茂,自然天成。
(摘编自《文学意境的特征之情景交融》)
1.下列关于原文内容的理解