内容正文:
《鹊桥仙》
必修上册古诗词诵读之四
回顾传说
相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。
这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。而最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗:《迢迢牵牛星》,但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
了解作者
秦观(1049-1100),字少游,号淮海居士,北宋词人,是苏门四学士(秦观,黄庭坚,张耒,晁补之)之一。此人少年才俊,胸怀壮志,攻读兵书,准备驰骋疆场,建功立业。然而世事艰难,他未能如愿以偿。
秦观词内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄迷幽婉,清丽典雅,属婉约派。情韵兼胜,淡语有味,浅语有致。
诵读感知
鹊桥仙(秦观 )
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
上阕:情侣奔赴鹊桥相会
下阕:情侣以长久相爱的誓言互勉
诗义解读
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
品味鉴赏
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
上片中写了哪些景物?这些景物描写有何作用?
品味鉴赏
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
上片中写了“纤云”“金风”“玉露”等景物。金风玉露,紧扣季节和时间,即初秋的夜晚。“金”“玉”二字带有强烈的褒扬和赞美的感情色彩,象征着俩人心灵的高尚纯洁。
品味鉴赏
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
突出织女心灵手巧
指相思之苦、离别之恨
突出相见之难
圣洁之至,恩爱之极
释疑
词人是怎样评价牛郎织女的爱情的?请用原文中的句子回答并发表自己的看法。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”作者认为,这对仙侣,尽管一年才能见面一次,但是他们的爱情坚贞不渝,经得起时间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,尽管一年相会一次,但比凡俗的平庸之爱强得多。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”?
"一"
"无数"
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
对比
品味鉴赏
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
化无形为有形
以虚拟实,情长梦短
千般不舍,万般凄楚
真情长存,真爱永恒
释疑
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀?
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却能"胜却人间无数"。故分离,并不是一种不幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越于现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天动地。
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纤云弄巧,飞星传恨,
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
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相同:都根据传说,通过联想和想象,表达作者对爱情的看法,曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融,以情动人。
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不同:①《迢》诗写双星别离,表现的是离愁别恨;《鹊》词却写鹊桥相会,是对纯洁高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。②《迢》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情并茂。《鹊》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴籍。③《迢》虽属于文人五言诗,但仍带有浓厚的民歌风味,既显得平实质朴,清新自然,又含蓄深沉。《鹊》出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风格,婉约清丽,饶有情趣。
小结
这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界