6 《芣苢》《插秧歌》群文联读（教学设计）-【上好课】高一语文同步备课系列（统编版 必修上册）

诵劳动之诗 书形神之妙 ——《芣苢》《插秧歌》群文联读教学设计 教学目标 1. 体悟两首诗歌的劳动场景，感受劳动者的艰辛和快乐，进一步认识劳动精神的内涵。 2. 在诵读中感受不同诗歌的韵律，把握两首诗词句内容、形式的特点和关系。 3. 明确优秀劳动诗歌作品的鉴赏方法，学会撰写诗歌推荐词。 教学重难点 把握两首诗词句内容、形式的特点和关系。 教学课时 1课时。 教学过程 一、情境导入 自古以来，中国诗歌就对劳动有着极为生动的记载和描述，简单的劳动可以形成富有文化意味的声音。比如 ：鲁迅曾说原始人共同劳作时喊的“杭育杭育”就相当于一种创作 ；《击壤歌》所描写的农耕生活的“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”的歌谣 ；等等。不管杭育也好，歌谣也罢，劳动不辍，诗歌就会永继。这节课我们一起来赏析两首不同时期表现劳动的诗歌。 二、学习任务 情境任务： 学校将进行“传播劳动精神——第一届劳动者荣誉墙优秀诗歌推荐会”，请你为《芣苢》《插秧歌》两首劳动诗撰写推荐词，于诗歌推荐会向同学们推荐。 预习任务： 反复诵读《芣苢》《插秧歌》，借助注释了解两首诗歌的内容，完成以下任务。 如果请你为《芣苢》《插秧歌》两首劳动诗撰写推荐词，你会从哪些方面推荐这两首诗？ 学习任务一 明推荐点 指鉴赏方向 小组展示预习任务成果，讨论交流诗歌推荐点,明确诗歌推荐方向。 凡是美妙的诗歌，往往都具有“有意味”的形式。 ——克莱夫.贝尔《艺术》 预设：在诗歌艺术美学中，“意味”可理解为诗歌的“内容”（写什么），包括情感、主题等；“形式”（怎么写），包括：文体、遣词用句、艺术手法等。 “有意味”的形式强调：形式是为内容（主题）服务的，且二者的关系是高度契合的。推荐优秀的劳动诗歌，我们不妨从诗歌的三个方面出发：“意味”、“形式”，“意味”、“形式”的关系。我们首先以《插秧歌》为例，学习劳动诗歌的鉴赏和推荐词的撰写。 学习任务二 读农事诗 悟诗歌神形 1.一读诗歌：请同学们诵读诗歌，说一说这首诗歌的“意味”（诗歌内容、情感基调、主题） 预设：《插秧歌》按照“抛秧”—“插秧”—“拔秧”—“插秧”的顺序描绘一家四口农时冒雨插秧时的紧张劳动画面，表现出一家人忙碌、充实的生活状态，从插秧劳动画面里那些平凡琐碎、复杂真实、苦乐交织的细节里，我们可以明确诗歌“积极明快”的基调，以及赞美普通劳动者的主题。 2.二读诗歌：如何朗读才能更好地展现这首诗的“意味”？请同学们划分诗歌节奏，标注朗读重音，朗读诗歌。 预设：《插秧歌》是一首七言古诗，按意义可划分为“四三”，按节奏可划分为“二二二一”，或 “二二一二”。《插秧歌》运用“抛”“拔”“插”等动词来展现一家人插秧劳作、繁忙而辛劳的场景，用“唤”“低头折腰”等人物劳动中的动作表现他们插秧时的心无旁骛，诵读时重点突出这些动词，可以突出一家人忙碌、充实的生活状态。 3.三读诗歌：从文体、遣词用句、艺术手法出发，分析《插秧歌》的形式特点 预设：文体上，运用韵律、节奏、对仗自由的歌行体。遣词造句上，句句都压a韵，如民谣、打油诗一样朗朗上口；多用“半霎”、“渠”等方言口语，明白如话；多用“抛”“拔”“插”等动词，生动再现劳动场景；艺术手法上，多用白描手法，不加修饰，突出农人勤劳的形象特征；运用比喻，把农人头上戴的斗笠比作头盔，身上披的蓑衣比作铁甲，突出了劳动的紧张气氛。 4.四读诗歌：《插秧歌》“意味”和“形式”的关系是高度契合的，请用一个词语概括《插秧歌》“意味”和“形式”的关系并说明理由。 预设：质朴。正如杨万里在《诚斋诗话》中的感慨，“近世词人，闲情之靡”，而他追求的是“诗已尽而味方永，乃善之善也”，欣赏“句中无其辞，而句外有其意”的诗。插秧劳动，看似既不典雅，也无新意，但杨万里却以质朴不失鲜活的语言，来展现质朴的劳作、质朴的生活、质朴的民心，表达对质朴的赞美，这就是“有意味的形式”。诗歌的形式和意味，往往是辩证统一的关系。于本诗而言，“质朴”既是形式，也是主题，更是作者向往的人生境界。如不顾风雨的侵袭，心无旁骛种田的农民一样，所谓“质朴的人生境界”，就是不顾人生的风雨，在自己的世界里全神贯注地为所当为，用劳动获得纯粹而充实的快乐。作为青年人，让我们与质朴同行。 学习任务三 写推荐词 书形神之妙 1.《插秧歌》推荐词撰写：结合本节课学习，从意味（内容）、形式及二者关系出发，联系作品中蕴含的劳动精神，撰写《插秧歌》推荐词。格式要求：诗歌标题+作者+背景+内容概要+推荐理由。 示例：《插秧歌》是北宋诗人杨万里的一首歌行体诗歌，淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，写了这首诗。《插秧歌》按照“抛秧”—“插秧”—“拔秧”—“插秧”的顺序描绘一家四