2024届高三语文主题读写素材 144 万物有贵于自知

2024届高三语文主题读写素材 （第144期） 主题：万物有贵于自知 【作文指导】 【文题在线】 阅读下面的材料，按要求作文。 “认识你自己。”五字箴言长久以来镌刻于希腊神庙墙壁上。老子亦有言：“知人者智，自知者明。”可见，圣人只所以为圣，乃自知之功；愚人之所以为愚，皆因不自知。 人贵有自知之明。自知，是建立在对世界正确认知的基础上，对自我感受与自我价值的探索与思考。明，即通透而不迷失，是对世界与自我联系的一种认识。自知之明因何而贵？贵在其理性与客观。可有效避免自卑和自负的情绪，从而达到自我感受最优化，自我价值最大化。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【佳作赏析一】 万物有贵于自知 回视当今之世也，故虚浮者不少耳。然若欲就，无自知而不能立身也！ 若老子之说，自知，明之道也。 于己，自知可以明志也。先有自知，而后能较优劣；能较优劣，而后知所好也；知所好，而后可以明事，从而确志也。君不见，古有刘邦自知不如张良，而运筹帷幄于先机、决胜于千里之外；君不见，今有巴克利自知于有勇，明晰竞选纽约州州长一职终志成。其成是可不自知而行之者乎？非也。由此可易见，于个人，无自知不可立身也。 夫国家者如何？ 于国，自知可以强盛也。国有自知，则可进、可退、可击、可守，强盛之态得以维持。自知，则轻易不控制于他人之手，亦能使发展而不至于停滞。中国于自知之智不愧为当今典范。自美决定以停供芯片技术及产品以压制我华，中国便当即决定以己之力开拓这一技术领域空白。高效如中华，于前不久“第三届半导体才智大会”上，国家专用集成电路系统工程技术研究中心主任、东南大学首席教授时龙兴公布重磅消息，世界为之震惊：中国将在南京成立一所专门培养芯片人才之高校——南京集成电路大学，并预计在十年之内，于世界芯片技术领域夺得一席之地！中国何来此抉择?唯自知也。知自己之实力，知自己之能力，有自己之动力，方能有完善之良措，以成自己之繁盛矣！ 夫世界者如何？ 于世，自知可以生存也。此“生”，是谓“万物生长”；此“存”，是谓“发展长存”。世界之繁盛与长存，非一国之可驱使，世界之大，必由全体国家尽己所能，出己之力，从世界环境大局之安排，真正拥有世界一员之觉悟，为可持续发展之思想尽一份责任，以人类命运共同体之身份，为世界之改善支良策，树新风。人类，换言之为国家，对地球资源、环境承载力、生态现状的理性评估与自知，是万物生长、发展长存的秘诀。 既已有自知之明，仍须知，夫智者，自知而不自缚也。自知不失为智，而不思进取者多以无能为由而不前。殊不知，不前进何来自知？此则为自缚者矣。自知非滞，然尽力而实不能达哉！故明智之人，多倾力而为，果不达而弃之。 自知者明。所以人之明志、国之强盛、世界之生存，安有不贵自知者乎？ 【佳作赏析二】 相爱则治，相恶则乱 “其在九流之中，惟儒足与之相抗，自余诸子，皆非其比”。成为与孔孟儒学比肩而立的墨家曾提出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的理念，在当时那样一个礼制崩塌，诸侯纷争的时代，这一观念结合了众多现实因素，映现出鲜明的忧患意识，入世风骨及救世精神，所以时至今日此观念仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义。 天地存相爱，江山阅鬓繁。观之古，有墨翟以身作则，他反对诸侯国无休止的战乱，让其弟子习得守城作战的本领，并对遭到攻击的国家施以援手，助其坚固城池。他也希望以此能让在田间的人民“劳者得息”；在困难中的百姓“饥者得食，寒者得衣”。视之今，有中国之命运共同体一言，其与古老的中华精神亦是契合。我国在世界互联网大会上曾引用墨家兼爱之论，论述了我们在对待互联网发展的问题上要秉持协调、共享的精神，并要避免“交相恶”情况的发展。现下的疫情也让我们意识到天下相爱的重要，是韩国总统“助邻助己”的兄弟情义，也是日本友好人士“山川异域，风月同天”的肺腑之言，更是中国“投我以木桃，报之以琼瑶”的大国慷慨。 我们是合抱之木，理应相爱。故有言“天下兼相爱则治”反以观之，必有“交相恶则乱”之事矣。 人间有相恶，世界归混乱。若不是不相爱，又怎能让宏伟瑰丽的阿房宫落得一个“楚人一炬，可怜焦土”的凄凉结局；若不是不相爱，又怎能让杜牧发出“使六国各爱其人，则足以拒秦”的反复哀叹。此等悲痛亦是今日美国人民的种族歧视。他们相恶，“非黑即白”的思维定式让无辜的黑人们在白人手中一点点折磨致死；他们相恶，让黑皮成为黑人们无言的痛，成为他们抬不起头的理由。 由此观之，人与人，国与国的相恶皆是让世界走向混乱的催化剂。正因此，墨子慷慨陈词“国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。” 墨子之理虽是昙花一现，但于今日之意义非凡。故，我们不能让兼爱之论成为绝响，要以古之华壮今日之国