8-1 清新飘逸李白诗：《梦游天姥吟留别》（课件+教案+视频朗诵）-2023-2024学年高一语文同步优质教学课件（统编版必修上册）

他的剑： 安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白 他喝酒： 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠； 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫 他的诗： 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ——余光中先生《怀李白》 梦游天姥吟留别 李白 欢 迎 参 观 天 姥 山 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”，这里的“吟”和《琵琶行并序》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟留别》。 “吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其形式较自由。大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文辞比较铺展。其中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行并序》。 解 题 1.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。 2.感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。 学习目标 目 录 一、以读为桥，入乎其内 二、以析为桥，置身诗境 三、出乎其外，关照人生 ONE 以读为桥，入乎其内 读 读诗使人情飞扬，志高昂，人灵秀。 海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求； 越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。 天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。 天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。 朗读节奏 我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。 湖月/照/我影，送我/至/剡溪。 谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。 脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。 千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。 熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。 云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。 列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。 青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。 霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。 虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。 忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。 惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。 朗读节奏 世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。 别君/去兮/何时/还？ 且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。 安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？ 朗读节奏 勾画过渡性语句，理清思路 ①“梦游天姥”入梦的原因？ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 ②由现实转入梦境的过渡句？ 我欲因之梦吴越。 ③由梦境转入现实的过渡句？ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 ④揭示全诗主题的句子？ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 梦 思路：梦因——梦境——梦感 ONE 以析为桥，置身诗境 研读第一段 ①齐读第1段并思考：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”? “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 ②哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？ “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 用对比、夸张、衬托的手法写出天姥山的神奇、高大、雄伟。将我们一步步引向那梦幻的境界。为下文的梦游作铺垫。 第一段：入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。 研读第二段 ①诗人是如何进入梦境的？ “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。 ②哪个字用得妙？ “飞度”。“飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。注意“度”不是“渡”，因为是在湖面上的天空中“飞”的，而不是在水中游的。 研读第二段 ③请同学们读第2段，并思考：梦游部分共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 第一幅：月夜度湖（从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”），激情清幽。 第二幅：白日登山（从“脚著谢公屐”到“迷花倚石忽已暝”），壮观雄奇。 第三幅：山之夜景（从“熊咆龙吟殷岩泉”到“日月照耀金银台”），神奇迷离。 第四幅：仙人登场（从“霓为衣兮风为马”到“仙之人兮列如麻”），壮丽辉煌。 研读第二段 ④思考：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢