湖南省部分地区2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试卷汇编:文言文阅读

2023-08-17
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文言文阅读 湖南省长沙市长郡中学20222023学年高二上学期第一次模块检测语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成1014题。 昔赵文王喜剑,历三年,赵国衰,诸侯谋之。太子悝患之,乃使人以千金奉庄子,庄子 弗受,与使者俱往,太子乃与见王。 王日:“子欲何以教寡人?”日:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁 制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫 为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。” 王乃校剑土七日,得五六人,使拳剑于做下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄 子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑, 唯王所用,请先言而后试。” 王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?” 曰:“天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为授包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝 地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯 之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷:上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以 安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰: “庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡, 一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子日:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是 文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。 (选自《庄子·说剑》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.天子之剑/以燕谿石城为锋齐/岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德上决浮云/ 下绝地纪 B.天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/ 下绝地纪 C.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云 /下绝地纪 D.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/ 下绝地纪 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.文王,谥号,古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上: 臣下的谥号由朝廷赐予。说号分为官谥和私谧。 B.赵国,战国时期七个最强大的诸侯国之一,和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合 称战国七雄。 C.太子,是古代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫”。《诗经·卫风·硕 人》以东宫指太子,后世沿用。 D.庄子,姓庄,名周,古代思想家、哲学家和文学家,是继老子之后,春秋时期道家学派 的代表人物。 12.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天 下无敌”。 B,庄子采用比喻、夸张、对比等方法迁回巧妙地劝谏赵文王。 C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑, 而不是庶人之剑。 D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要对国事加以干预,反映了庄子清静无为的思想。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)王乃校剑士七日,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。(4分) (2)此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。(4分) 14.从庄子对“三剑”的阐述中,你得到了什么启示?请结合文本简要说明。(3分) 湖南省名校联考联合体2022-2023学年高二上学期第一次联考语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10一14题。 (孟子)日:“我知言,我善养吾浩然之气。” (公孙丑问曰):“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配 义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰, 告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有国 其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人日:‘今日病矣!予助苗长矣。’其子趋而往视之, 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也:助之长者,揠苗者也, 一一非徒无益,而又害之。” “何谓知言?” 日:“波辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于 其政:发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。” “宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命,则 不能也。’然则夫子既圣矣乎?” 曰:“恶!是何

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