3.2 青春有格 课件-2022-2023学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 行己有耻 01 经典研读（师与生的对话） 孔子说：“行己有耻。”这是什么意思？ “行己有耻”：一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。 思考：了解“行己有耻”的意思，那么青春期的我们要怎样正确认识一些规则、界限呢？ 卢克索神庙“到此一游”事件 “卢浮宫洗脚”事件 中国游客大闹曼谷机场 在文物上涂鸦 在公共场所大声喧哗 在公共场所里随意插队 思考：观看以下事例，青春期的我们可以违反规则和基本界限？ 青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 “ 卢梭在作品《忏悔录》中以诚实坦率的态度和深刻的自省，揭露了一件违背道德良心的小事：一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，无辜的女仆因此蒙受羞辱。多年后，卢梭回想此事内心依然隐隐作痛。 从卢梭的故事到社会生活中的许多规则 生活中的规则 不伤害别人，不说谎，不欺骗，遵纪守法，相互帮助，信守承诺………… 思考：通过卢梭的故事和这些规则，你们对“行己有耻”有了哪些新的正确认识？ “行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 笔记区 1、正确认识“行己有耻”。P28 ①一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。（内涵） ②青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 ③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 思考：做到“行己有耻”，首先要怎样？ “行已有耻，君子不器” ——西南大学附中百年校训 感受西南大学附中校训 大致意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 思考：这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻”要提高什么样的能力？ 可耻的行为 提高辨别“耻”的能力。 思考：为什么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴？ 安徽何允芝事件 树立底线思维，违反法律的坚决不做 安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20年，拒请、拒礼，办理的3000件案件无一申诉、信访，无一起错案，以实际行动赢得了百姓的信赖和爱戴。 面对诱惑，我们应该…… 面对游戏的诱惑，老板的热情招待，我们应该说： 面对新潮的行为方式，我们应该说： 需要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 笔记区 2、“行己有耻”要求我们怎么做？P28-29 ①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。P28 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞耻之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。P28 ③树立底线思维，触碰道德底线的事情坚决不做，违反法律的事情坚决不做。P28 ④需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。P29 思考：为了增强自身自控力，我们应该怎样做？ 3、增强自控力的方法。P29（方法与技能） ①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 ②增强“我想要”的力量。每天坚持一些自己未能做到的事。 ③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。 二 止于至善 探究目标二:止于至善的含义 “大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。” 止：达到；至：最，极 止于至善：把自己人性里面善的光明的那一面发挥到极点。 译文：《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 人无德不立。一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。 “止于至善”的含义 “止于至善”是人的一种道德境界，是一种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 笔记区 探究目标二:止于至善的要求 在山西太原有这样一对夫妻，10年间起早贪黑经营着一家面馆。面馆经营不易，可看到门外风吹日晒的环卫工人，他们同样感同身受。 老板姚孝瑞和家人商量后一致决定：不仅要把环卫工人请进店来，给他们提供热水和休息场所，还要管一顿中午饭。这里成了附近7名环卫工人的“爱心食堂”。5年多来面馆这份“免费的午餐”从未中断。姚孝瑞说，这些年政府和社会给过他很多帮助，他希望这种“爱心互动”能持续下去。 5年，2万碗，10万多元！ 评价任务：请你想一想如何看待姚孝瑞一家的行为？ 童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。 他能坚持一辈子？我才不相信呢！ 虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试。 我也当过志愿者，我去了好多次呢！ 童小勇真棒，换成 我，不一定能做到。 评价任务：1.分组讨论：如何看待上述同学的议论的？