第6课 三国至隋唐的文化 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

课前自我复习小检测：疑难解惑 1.简要梳理目录的结构和历史分期，确定历史主线？ 2. 结合选必2第1课的内容，简要概括国家、文明的出现的历程？ 3.分析古希腊文化的特点？ 4.简要梳理古代世界帝国扩张的方式、古代世界帝国的代表？ 1 第6课 三国至隋唐的文化 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 13页的内容 2 时间 全国卷 地方卷 2017 2018 【Ⅲ】42·主流思想对史观的影响 【Ⅲ】古代药学的发展 浙江·中国古代文艺 2019 【Ⅲ】25·儒家思想对宗教思想的影响 2020 【Ⅲ】书法的特点 【Ⅱ】《步辇图》 江苏·唐诗的时代性 2021 一、考情分析(考了什么？） 1.三国至隋唐儒学、道教与佛教的发展 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位，呈繁盛之势 东汉末兴起 的本土宗教 两汉之际传入中国 ，汉明帝派使臣去西域求佛法，修建白马寺。 魏晋南北朝 受到冲击但仍为主流；开始吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传 播，主张“贵儒”和“尊道” 盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化；范缜反佛、北魏北周统治者几度灭佛； 隋朝 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主 唐朝 “三教并行”；韩愈提出复兴儒学 奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大。 思想特点： ①思想活跃，出现多元特征； ②三教合一的历史趋势； ③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。。 4 材料：道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 思考 为什么儒学独尊的地位会受到挑战？ 无法适应动荡的社会形势的需要 佛、道思想冲击儒学核心价值观 从孔子开始，儒学奉行的是“不能事人焉能事鬼”，要求“敬鬼神而远之”，这是一种强迫人们面对现实、解决问题的社会规范。这种强烈的理性主义确实塑造了中华民族的独特气质，但是长时间的社会动荡和征战杀伐，让人们对现实失望。在无力改变之下，开始寻求个人解脱的精神支柱。 道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子。 可见，佛教是心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托。 这时候对佛教的崇拜，延伸出了独有的美的理想和审美形式，流传下来的主要是佛教石窟艺术。 5 郴州市智慧教育平台资源 高中历史 一、中华文化在交流中发展 1、佛教的传入 两汉之际，自古印度传入中国 传入 兴盛 本土 魏晋南北朝，逐渐同儒、道相融合 隋唐，出现本土宗派，佛教完成本土化 宋明，佛教融合为中国文化一部分 这一内容，中国文化在交流中发展，主要分为两个部分，即佛教传入和欧洲的西学东渐，这两部分的内容展现了中华文化在与文化文化交流的过程中表现出强大的创新性和包容性。好，我们先来看第一部分，佛教的传入。两汉之际佛教主要通过丝绸之路传入中国，《后汉书·西域传》里记载，相传汉明帝刘庄夜梦金人，神有日光飞向殿前，传问群臣为何神，有大臣说是佛，于是派遣臣子去身毒求取真经，这一典故也称为永平求法。后永平十年（68年）使臣于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得佛像经卷，用白马载抵洛阳，汉明帝在洛阳为其修建了中国第一座佛教寺院白马寺，这被认为是佛教的以官方的方式传入中国。白马寺的建成，不仅意味着佛教这一外来宗教得以在中国的传播和发展，其自身也成为中国佛教早期传播的中心，被誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”。 6 郴州市智慧教育平台资源 高中历史 （2）魏晋南北朝时期：日趋兴盛，逐渐融合 ◎山西大同恒山悬空寺——三教融合 材料：魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。 ---朱绍侯《中国古代史》 佛教在两汉传入之际，为了更好的扩大佛教的传播范围，佛教积极主动的，吸收融合儒家和道教的文化,使佛教思想日趋兴盛，特别是魏晋南北朝时期。我们可以看一下通过材料来理解，魏晋时期佛教何以兴盛的原因。从材料中我们可以看到，魏晋南北朝时期，社会动荡，给普通人民带来巨大的痛苦，此外门阀氏族的壮大，使许多知识分子无法步入仕途。在这样的背景之下，佛教主张众生平等，积德行善，因果轮回的观念，为战乱中的人和失意的士人提供精神慰藉，主张忍耐顺从符合统治者的统治，在魏晋南北朝时期一度冲击了儒家思想的主流地位和本土的道教思想，但是并没有取代儒道的地位，反而是出现了儒道佛相互吸收相互融合的局面。从山西大同恒山悬空寺始建于北魏太和十五年