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文言文专题训练---应用类(奏疏)
阅读下面的文言文,完成各题。
①臣闻求木之长者,必因其根本:欲流之远者,必浚其泉源:思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于
明哲乎!人君当种器之重,居城中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒
奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
②凡百元首,承天景命,莫不般忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在般忧,必竭诚以待下:既
得志,则纵情以做物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,
终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可是惟人:载舟覆舟,所宜深慎:奔车朽索,
其可忽乎!
(选自魏征《谏太宗十思疏》】
③臣观自古帝王受图定鼎①,皆欲传之万代,贻厥孙谋。故其垂拱岩廊②,布政天下。
其语道也,必先淳朴而抑浮华:其论人色,必贵忠良而部邪佞:言制度也,则绝奢靡而崇俭
约:谈物产也,则重谷帛而贱珍奇。然受命之初,皆遵之以成治:稍安之后,多反之而败俗。
其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫已逆所为而人必从公道溺于私情礼节
亏于嗜欲故也?语日:“非知之难,行之推难:非行之难,终之斯难。”所言信矣。
(选自魏征《十渐不克终疏》)
【注】①受图定鼎:受天命,定首都。②岩廊:比喻朝廷。
1.对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.出言而莫己逆/所为而人必从公道调于私情/礼节亏于嗜欲故也?
B.出言而莫己逆所为而人/必从公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也?
C.出言而莫己逆所为而人必从公道调于私情/礼节亏于嗜欲故也?
D.出言而莫己/逆所为而人必从/公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也?
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A,臣闻求木之长者多反之而败俗
B.斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下
C.臣虽下愚虽董之以严刑
D.而况于明哲乎必先淳朴而抑浮华
3.下列各句中,加点同用法与“必固其根本”的“固”相同的一项是()
A,欲流之远者,必浚其泉源
B.载舟覆舟,所宜深慎
C.则重谷帛而贱珍奇
D.屈己从人,恒若不足
4.把《谏太宗十思疏》中的画线句译成现代汉语。
(1)有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?
(2“非知之难,行之惟难:非行之难,终之斯难。“所言信矣。
5.上面语段中,魏征都以历史上的君王为例展开说理,请辨析其作用。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈时政琉
【唐】马周
真观①十一年,侍御史马周上疏陈时政日:臣历睹前代,自夏、般、周及汉氏之有天下,
传祚相继,多者八百余年,少者犹四五百年,皆为积德累业,恩结于人心。今陛下虽以大功
定天下,而积德日浅,固当常禹、汤、文、武之道,广施德化,使思有余地,为子孙立万代
之基。岂欲但令政教无失,以持当年而已!且自古明王圣主虽因人设教,宽猛随时,而大要
以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母,仰之如日月,数之如神明,畏之如需
霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。
今百姓承丧乱之后,比于隋时,才十分之一。而供官徭役,道路相继。兄去弟还,首尾
不绝。远者往来五六千里,春秋冬夏,略无休时。陛下虽每有思诏,令其减省,而有司作既
不废,自然须人,徒行文书,役之如故。臣每访问四五年来,百姓颇有怨嗟之言,以陛下不
存养之。
昔唐尧茅茨②土阶,夏禹恶衣菲食,如此之事,臣知不复可行于今。汉文帝惜百金之费,
辍露台之役,集上书囊以为殿帷,所李夫人衣不曳地。至景帝以锦绣纂组③妨害女工,特诏
除之,所以百姓安乐。后至孝武帝,虽穷奢极侈,而承文景遗德,故人心不动。向使高祖之
后即有武帝,天下必不能全。此于时代差近,事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物,
并诸王妃主服饰,议者皆不以为俭。臣闻味旦玉星后世犹息作法于理其弊犹乱陛下少处民间
知百姓亲苦前代成败目所亲见尚犹如此,而皇太子生长深宫,不更外事,即万岁之后,固圣
虑所当忧也。
臣窃寻往代以来成败之事,但有黎庶怨叛,聚为盗贼,其国无不即灭,人主虽欲改悔
未有重能安全者。凡修政教,当修之于可修之时,若事变一起,而后悔之,则无益也。自古
以来,国之兴亡不由蓄积多少,惟在百姓苦乐。但贮积者固是国之常事,要当人有余力而后
收之。若人劳而强敛之,竟以资寇,积之无益也。然俭以息人,贞观之初,陛下已躬为之,
故今行之不难也。为之一日,则天下知之,式歌且释矣。若人既劳矣,而用之不息,倘中国
被水旱之突,边方有风尘之警,狂狡因之窃发,则有不可测之事,非徒圣躬肝食晏寝而已。
若以陛下之圣明,诫欲励精为政,不烦远求上古之术,但及贞观之初,则天下幸甚。
【注释】①贞观,唐太宗李世民统治时期的年号。②茨,屋顶。③纂组