内容正文:
第5课:以工匠精神雕琢时代品质
教考融合训练
议论文的行文思路
在《以工匠精神雕琢时代品质》的“学习提示”中指出:“文章观点鲜明,持论严正,既批评了社会上存在的浮躁风气和短视心态,也澄清了对工匠精神的一些误解,可以深化我们对劳动的认识,激发我们尊重劳动、追求卓越的情感。”“要注意分析文章中事实与观点的关系,学习文章联系社会现实提出观点并合理论证的写法,体会其有的放矢、直面现实的新闻品格。”这里都涉及到议论文的行文思路、论证方法等议论文的基本知识和阅读议论文的基本能力。
[必备知识]
一、论证结构
论证结构是指论述文的行文思路和语言材料的组织形式,一般由“引论”“本论”“结论”三部分组成,遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。一般来说,引论就是开头,必须明确论题或提出论点;本论就是主体,应选用论证材料并分层次论证观点;结论就是结尾部分,归纳总结全文,重申观点。其中本论部分常见的论证结构模式主要有总分式、并列式、递进式、对照式四种:
1. 总分式
论证层次之间是总说和分说的关系。总分式结构先总说后分说,总说提出中心论点,分说横向分解论点,论证中心。总分式一般有“总—分—总”“总—分”“分—总”等形式,分说的各项一般会是并列的。
2. 并列式
在论述过程中,从不同的角度或层面分解出几个分论点,共同来阐述文章的中心论点。各个分论点平行列举,各个阐述。并列结构的语言标志有“首先”“其次”“再次”,或“一方面”“另一方面”,或“其一”“其二”等。
3.递进式
文本在论述中心论点时,并不只是停留在一个层面上,后文的论证是在前文论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。递进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。
4.对照式
在论证过程中,将一正一反的两种看法或论据加以对照比较,或明辨是非,或突出一个方面的正确性。对照式,可以是正反观点的对比,也可以是正反论据材料的对比。论述类文本全文采用正反对照式论证结构的不多见,一般是相邻两段之间或主体段落内部的正反对照。
二、论证方法
论述类文本常用的论证方法主要有以下几种:
1.举例论证
列举确凿、充分、有代表性的事例,具体有力地论证文本中的观点(中心论点或分论点),可增强文章的说服力、趣味性。
2.引言论证
亦称道理论证,即运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言,以及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点,可以增强文章的说服力或文采,使论证更有力度。
3. 对比论证
拿正反两方面的论点或论据作对比,可以辨明是非利弊,达到否定错误论点、阐明正确论点的目的,让人印象深刻。
4.比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。比喻论证往往能新颖别致、生动形象地论证文本的观点(中心论点或分论点),使文章浅显易懂,易于被理解和接受。
5.因果论证
通过分析事理,揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。
6.类比论证
通过将已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推,从而证明论点。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有与客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。
7.假设论证
假设材料中能达到某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果。假设论证的一般方法是:叙正面事例从反面假设推论,叙反面事例从正面假设推论。
[教考例题]
阅读下面的文字,完成下面的题目。
以历史之温情
——“凝视中国节日”之二
节俗是人类给自己保留的一个诗意的时空存在,尤其是中国的节俗,诗性更浓。哪怕是看不懂文学、听不懂音乐的人,也能在一年当中给自己一个时空,和家人、朋友一起温习这份浓浓的诗意。中国的传统节俗是中华文化的直接的显性表现。从形而下言,这些节俗和每个人的生活都息息相关,渗透在中国人生活的方方面面;从形而上言,中国传统节俗隐藏着极其深邃的人类学意义,它是我们研究中华传统文化,以至人类精神的资料库。
中华文化重视人伦日用的特征,决定了理想的精神追求不在宗教意义的上帝那里,不在西方哲学中的理念里,而就在实实在在、活活泼泼的现实生活中。一个个传统节日就是现实生活的浓缩。每一个节俗的价值取向整合在一起,就共同地构成了中华民族的精神世界。所以,研究中国传统节俗是我们透析中华民族最深沉的精神追求的一个窗口。讲清楚这些节俗的精神内涵、价值取向,有助于我们深入理解中华文化的精神。了解这些节日,就是了解中国人的精神世界,弘扬这些节日,就是弘扬中华优秀传统文化。
节俗源于先民们对时间的认识和掌握,先民们通过“历象日月,敬授人时”,建立了早期的岁时系统。时间又被空间化,共同构成了中华文化的时空框架。中华文化在这个框架内,时间又被逐渐物